“La fe es encuentro, no teoría. Llevemos a Jesús, no nuestras ideas”
28 de octubre de 2018
El Papa celebró la misa final del Sínodo: «Quisiera decir a los jóvenes: ¡discúlpennos si no los hemos escuchado; si, en lugar de abrirles el corazón, les hemos llenado las orejas!»
«¡Cuántas veces, en lugar de este mensaje liberador de salvación, nos hemos llevado a nosotros mismos, nuestras “recetas”, nuestras “etiquetas” en la Iglesia! ¡Cuántas veces, en vez de hacer nuestras las palabras del Señor, hemos hecho pasar nuestras ideas por palabra suya! ¡Cuántas veces la gente siente más el peso de nuestras instituciones que la presencia amiga de Jesús! Entonces pasamos por una ONG, por una organización paraestatal, no por la comunidad de los salvados que viven la alegría del Señor».
En la homilía final del Sínodo de los obispos dedicado a los jóvenes, el Papa Francisco indica el camino auténtico y más tradicional de la misión: ofrecer testimonio con la vida, escuchando, con la “projimidad”, y ensuciarse las manos yendo al encuentro de quien busca sin esperar que sea él el que va a tocar a nuestra puerta. Porque la fe «es cuestión de encuentro, no de teoría». Indicando nuevamente la única vía que ha permitido que el Evangelio se difunda a lo largo de dos mil años de historia, el Pontífice volvió a hablar sobre dos peligros que siempre acechan en la vida de la Iglesia, de enorme actualidad en nuestros días: el del “doctrinalismo”, de quienes convierten la fe en la claridad de las (propias) ideas, tal vez para juzgar a los demás subiéndose a un pedestal, y el del “activismo”, que transforma a la Iglesia en una ONG y a la fe en un moralismo que se reduce a meras actividades sociales.
El Papa presidió la liturgia dentro de la Basílica de San Pedro, concelebrando con todos los padres sinodales. Con él, en procesión, entraron también los jóvenes “oidores” que participaron en estas cuatro semanas de trabajo. Francisco utilizó, como durante la misa de apertura del Sínodo, la “férula” de madera que le regalaron los jóvenes en el Circo Máximo en agosto de este año.
Francisco comentó la narración evangélica del ciego Bartimeo, que «de ser un mendigo al borde de la vía en Jericó, se convierte en un discípulo que va con los demás a Jerusalén». Francisco también dijo que «nosotros hemos caminado juntos, hemos “hecho sínodo”», e indicó tres pasos fundamentales para recorrer el camino de la fe. «Bartimeo yace solo junto al camino, lejos de casa y sin un padre: no es alguien amado sino abandonado. Es ciego y no tiene quien lo escuche. Jesús escucha su grito. Y cuando lo encuentra le deja hablar. No era difícil adivinar lo que Bartimeo le habría pedido: es evidente que un ciego lo que quiere es tener o recuperar su vista. Pero Jesús no es expeditivo, da tiempo a la escucha. Este es el primer paso para facilitar el camino de la fe: escuchar. Es el apostolado del oído: escuchar, antes de hablar». «Por el contrario —observó el Papa— muchos de los que estaban con Jesús imprecaban a Bartimeo para que se callara. Para estos discípulos, el necesitado era una molestia en el camino, un imprevisto en el programa. Preferían sus tiempos a los del Maestro, sus palabras en lugar de escuchar a los demás: seguían a Jesús, pero lo que tenían en mente eran sus propios planes. Es un peligro del que tenemos que prevenirnos siempre. Para Jesús, en cambio, el grito del que pide ayuda no es algo molesto que dificulta el camino, sino una pregunta vital».
«¡Qué importante es para nosotros escuchar la vida! Los hijos del Padre celestial escuchan a sus hermanos: no las murmuraciones inútiles, sino las necesidades del prójimo. Escuchar con amor, con paciencia, como hace Dios con nosotros, con nuestras oraciones a menudo repetitivas. Dios nunca se cansa, siempre se alegra cuando lo buscamos. Pidamos también nosotros la gracia de un corazón dócil para escuchar. Me gustaría decirles a los jóvenes, en nombre de todos nosotros, adultos: discúlpennos si a menudo no los hemos escuchado; ¡si, en lugar de abrirles el corazón, les hemos llenado las orejas! Como Iglesia de Jesús deseamos escucharlos con amor, seguros de dos cosas: que sus vidas son preciosas ante Dios, porque Dios es joven y ama a los jóvenes; y que sus vidas también son preciosas para nosotros, más aún, son necesarias para seguir adelante».
Después de escuchar, el segundo paso, según el Papa, es: hacerse “prójimos”: «Miremos a Jesús, que no delega en alguien de la “multitud” que lo seguía, sino que se encuentra con Bartimeo en persona. Le dice: “¿Qué quieres que haga por ti?”. “Qué quieres?: Jesús se identifica con Bartimeo, no prescinde de sus expectativas; “que yo haga”: hacer, no solo hablar; “por ti”: no de acuerdo con ideas preestablecidas para cualquiera, sino para ti, en tu situación. Así lo hace Dios, implicándose en primera persona con un amor de predilección por cada uno. Desde la manera en la que actúa transmite su mensaje: así la fe brota en la vida».
«La fe pasa por la vida —explicó Francisco. Cuando la fe se concentra exclusivamente en las formulaciones doctrinales, se corre el riesgo de hablar solo a la cabeza, sin tocar el corazón. Y cuando se concentra solo en el hacer, corre el riesgo de convertirse en moralismo y de reducirse a lo social. La fe, en cambio, es vida: es vivir el amor de Dios que ha cambiado nuestra existencia. No podemos ser doctrinalistas o activistas; estamos llamados a realizar la obra de Dios al modo de Dios, en la “projimidad”: unidos a Él, en comunión entre nosotros, cercanos a nuestros hermanos. “Projimidad”: aquí está el secreto para transmitir el corazón de la fe, no un aspecto secundario».
Hacerse “prójimos” es llevar la novedad de Dios a la vida del hermano, es el antídoto contra la tentación de las recetas listas, por ello el Papa invitó a preguntarse «si somos cristianos capaces de ser “prójimos”, de salir de nuestros círculos para abrazar a los que “no son de los nuestros” y a quienes Dios busca ardientemente. Siempre existe esa tentación que se repite tantas veces en las Escrituras: lavarse las manos».
Lavarse las manos es lo que hace a menudo la multitud en el Evangelio, es lo que hizo Caín con Abel, es lo que hizo Pilato con Jesús. «Nosotros, en cambio, queremos imitar a Jesús, e igual que Él ensuciarnos las manos […] Reconozcamos que el Señor se ha ensuciado las manos por cada uno de nosotros, y miremos la cruz y recomencemos desde allí, del recordarnos que Dios se hizo mi prójimo en el pecado y la muerte. Se hizo mi prójimo: todo viene de allí. Y cuando por amor a él también nosotros nos hacemos prójimos, nos convertimos en portadores de nueva vida: no en maestros de todos, no en expertos de lo sagrado, sino en testigos del amor que salva».
El tercer paso es ofrecer testimonio, testimoniar. «Fijémonos en los discípulos que llaman a Bartimeo: no van a él, que mendigaba, con una moneda tranquilizadora o a dispensar consejos; van en el nombre de Jesús —aclaró Bergoglio. De hecho, le dirigen solo tres palabras, todas de Jesús: “Ánimo, levántate, que te llama”». Muchos hijos, muchos jóvenes, como Bartimeo, continuó Francisco, «buscan una luz en la vida. Buscan un amor verdadero. Y al igual que Bartimeo que, a pesar de la multitud, invoca solo a Jesús, también ellos invocan la vida, pero a menudo solo encuentran promesas falsas y unos pocos que se interesan de verdad por ellos».
«No es cristiano esperar que los hermanos que están en busca llamen a nuestras puertas; tendremos que ir donde están ellos, no llevándonos a nosotros mismos, sino a Jesús. Él nos envía, como a aquellos discípulos, para animar y levantar en su nombre. Él nos envía a decirles a todos: “Dios te pide que te dejes amar por Él”. ¡Cuántas veces, en lugar de este mensaje liberador de salvación, nos hemos llevado a nosotros mismos, nuestras “recetas”, nuestras “etiquetas”!», haciendo pasar «nuestras ideas por palabra suya». ¡Cuántas veces «la gente siente más el peso de nuestras instituciones que la presencia amiga de Jesús!».
«Escuchar, hacerse prójimos, testimoniar. —concluyó el Papa. El camino de fe termina en el Evangelio de una manera hermosa y sorprendente, con Jesús que dice: “Anda, tu fe te ha salvado”. Y, sin embargo, Bartimeo no hizo profesiones de fe, no hizo ninguna obra; solo pidió compasión. Sentirse necesitados de salvación es el comienzo de la fe. Es el camino más directo para encontrar a Jesús. La fe que salvó a Bartimeo no estaba en la claridad de sus ideas sobre Dios, sino en buscarlo, en querer encontrarlo. La fe es una cuestión de encuentro, no de teoría. En el encuentro Jesús pasa, en el encuentro palpita el corazón de la Iglesia. Entonces, lo que será eficaz es nuestro testimonio de vida, no nuestros sermones».
