¿Y si no se convierten?

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Buscador simple (o avanzado)

El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

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¿Y si no se convierten?

Reflexión a propósito de los Hechos de los Apóstoles

por Lic. Abel Della Costa

Nació en Buenos Aires en 1963. Realizó la licenciatura en teología en Buenos Aires, y completó la especialización en Biblia en Valencia.
Desde 1988 hasta 2003 fue profesor de Antropología Teológica y Antropología Filosófica en en la Universidad Católica Argentina, Facultad de Ciencias Sociales.
En esos mismos años dictó cursos de Biblia en seminarios de teología para laicos, especialmente en el de Nuestra Señora de Guadalupe, de Buenos Aires.
En 2003 fundó el portal El Testigo Fiel.

27 de abril de 2025

La primera lectura de este segundo domingo de Pascua nos presenta una escena luminosa y desconcertante a la vez: los apóstoles curan, la gente busca su cercanía, las sombras mismas parecen llevar consuelo… pero muchos, aunque admiran, no se atreven a acercarse del todo. Una pequeña reflexión para pensar los frutos que no siempre vemos.

Hoy, segundo domingo de Pascua, leemos Hch 5,12-16, que nos cuenta los primeros pasos de la vida apostólica de la Iglesia en un curioso claroscuro: nos dice que la gente hablaba bien de los apóstoles, que esperaban el paso de Pedro para que siquiera su sombra los tocara y curara, que acudía gente de todas partes para verlos y ser sanados. Y allí uno esperaría que todos esos “beneficiarios” de la salvación se convirtiesen en discípulos, pero no: si bien sí “crecía el número de los creyentes”, la gente no se atrevía a juntárseles… no es para menos, teniendo en cuenta cómo había sido tratado el fundador y maestro del grupo.

—Qué admirable todo lo que ocurre por su mano…

—¿Quiere ser de los nuestros?

—No, gracias.

En estos días se ha hablado muchísimo de Francisco, lamentablemente tan maltratado por muchos católicos. Y cuando cualquiera afirmaba cómo fue elogiado y bien visto fuera de los límites de nuestra Iglesia, le contestaban: “claro, pero ¿se convirtieron? ¿a cuántos trajo a la fe?”

Sinceramente no sé a cuántos trajo a la fe, muchos, pocos, creo que es imposible tomar una medida de ello, pero parece que a los Hechos de los Apóstoles les habría bastado con ver ese curioso fenómeno de los apóstoles repartiendo salvación a manos llenas, a quienes quisieran recibirla, se convirtieran luego o no…

Hay, por supuesto, una responsabilidad nuestra en tratar de atraer a la fe, ser misioneros para incluir, para llegar al bautismo, porque en nuestra fe el beneficio llamado salvación no es sólo puntual, no es una felicidad momentánea ni una curación, sino la entrada a una relación nueva con nuestro Señor.

Pero la salvación tiene también otros canales, misteriosísimos y más sutiles: puede circular entre los hombres aunque momentáneamente no se haga confesión explícita. Esa salvación, esa sombra de Pedro que se extiende en la ciudad, es también germen de nuevas confesiones. No sabemos cuándo brotará, pero cuando la vemos, como la hemos visto en la actuación de Papa Francisco, secretamente los cristianos podemos estar de fiesta: Dios ya está aquí, fuera de los muros del templo, aunque ellos no lo sepan.

Comentarios

por Alberto b (i) (37.15.136.---) - domingo , 27-abr-2025, 4:24:52

Dios quiere que todos se salven...Bien traída tu reflexión Abel.Salvación ,si no es posible desde la Luz directa de Cristo,aceptemos también que la sombra discreta y misteriosa de Pedro siembre una semillita que dará su fruto cuando y como Dios quiera

por ROSARIO (i) (80.224.197.---) - miércoles , 30-abr-2025, 3:33:02

No sé si los comentarios se añaden enseguida. Escribí uno pero no aparece... repito por si acaso. Estoy muy de acuerdo contigo Abel. No creo que a Jesus "que paso haciendo el bien", le ptrocupara mucho que aquellos que recibían su bondad se hiciesen seguidores suyos... De hecho, y como ejemplo, a uno que despues de estar sano quiso seguirlo, le dijo que se fuera con los suyos... Al joven recién resucitado lo devolvió a su madre... Me ha encantado y he gozado con Francisco viéndole también hacer el bien, derramando bondad y ternura como buen seguidor de Jesús.