Bartolomé: Proclamar la sacralidad de la vida frente a la barbarie de la guerra

Ante las imágenes cotidianas de la barbarie de la guerra, «la Iglesia proclama con su voz la sacralidad de la persona humana de cada individuo en la tierra y el deber de respetarla absolutamente, y nos llama a "conocer nuestra misión, honrar el arquetipo, conocer el poder del misterio y por quién murió Cristo"». Citando a Gregorio el Teólogo y la Carta a los Filipenses, el Patriarca Ecuménico Bartolomé recuerda —en el mensaje de Pascua que la Iglesia Ortodoxa celebrará el domingo 12 de abril— que «la Resurrección del Señor es la restauración del hombre a su inclinación pre-eterna. Como "el comienzo de otra vida eterna", sana las relaciones alienantes y establece la paz "que sobrepasa todo entendimiento", que incluye la reconciliación y la paz terrenal».

Oren por las víctimas de la violencia

Para Bartolomé, la palabra de la Cruz y la Resurrección resuena hoy como un Evangelio de paz, reconciliación y justicia contra la guerra, el odio y la injusticia, que «se oponen a los principios cristianos fundamentales, por cuya realización y afirmación el pueblo de Dios trabaja diariamente».

El Patriarca de Constantinopla nos invita a orar al Señor «por las víctimas de la violencia de la guerra, por los huérfanos, por quienes lloran la pérdida de los hijos de sus madres, por todos los que sufren en cuerpo y alma los efectos de la crueldad y el dolor humanos». Cristo resucitado es «una negación y condena de la violencia y el miedo, y una invitación a una vida de paz». La guerra produce caos y muerte, pero «la Resurrección vence a la muerte y otorga la incorruptibilidad».

La Pascua como himno a la libertad

El camino cristiano está intrínsecamente ligado a la Cruz: «La alegría de la Resurrección salvó al pueblo de Dios de la identificación con el espíritu de este mundo, protegiéndolo así de un aislamiento estéril y de una espiritualidad desprovista de dinamismo y de esperanza». La Pascua es un «himno a la libertad», a una fe «activada por el amor», que es gracia y don divino y «se vive en los santos misterios de la Iglesia y en el “misterio” del servicio a los demás».

La Santa Pascua, concluye el primado ortodoxo, «es toda nuestra cultura espiritual, el núcleo de nuestra piedad». Y la Resurrección del Señor «es también nuestra Resurrección en esta época, una prefiguración y anticipación de la “resurrección común de la humanidad” y de la renovación de toda la creación».

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