11 de Agosto de 2011 

(Nehemìas 2,  1-9)  En el mes de Nisàn, el año veinte del rey Artajerjes, siendo yo copero real, tomè vino y se lo ofrecìa al rey. (Anteriormente nunca habìa estado yo triste.) Me dijo el rey: "¿Por què ese semblante tan triste? Tù enfermito no estàs. ¿Acaso tienes alguna preocupaciòn en tu interior?" Yo quedè muy turbado, y dije al rey: "¡Viva por siempre el rey ! ¿Còmo no ha de estar triste mi semblante, cuando la ciudad donde estàn las tumbas de mis padres està en ruinas, y sus puertecillas devoradas por el fuego?" Replicòme el rey: "¿Què deseas, pues?" Invoquè al Dios del cielo, y respondì al rey: "Si le place al rey y estàs satisfecho de tu siervo, envìame a Judà, a la ciudad de las tumbas de mis padres, para que yo la reconstruya." El rey, que tenìa a la reina sentada a su lado, me preguntò: "¿Cuánto durará tu viaje? ¿Cuándo volverás?" Yo le fijé un plazo, que pareció aceptable al rey, y me dejó partir. Pero añadí al rey: "Si le place al rey, que se me den cartas para los gobernadores de Transeufratina, para que me faciliten el camino hasta Judá; y asimismo una carta para Asaf, el  de los parques reales, para que me proporcione madera de construcción para las puertas de la ciudadela del templo, la muralla de la ciudad y la casa en la que tengo que instalarme." El rey me lo concedió, pues la mano bondadosa de mi Dios estaba conmigo.

Me dirigí, pues, a los gobernadores de Transeufratina y les entregué las cartas del rey. El rey me había proporcionado una escolta de oficiales del ejército y gente de a caballo. Es palabra de Dios (Nehemías 2, 1-9)  

Salmo 63  (62)

Sed de Dios

Dios, tú mi Dios, yo te busco,

mi ser tiene sed de ti,

por ti languidece mi cuerpo,

como erial agotado, sin agua.

Así como te veía en el santuario,

contemplando tu fuerza y tu gloria

-pues tu amor es mejor que la vida,

por eso mis labios te alaban-,

así quiero bendecirte en mi vida,

levantar mis manos en tu nombre;

me saciaré como de grasa y médula,

mis labios te alabarán jubilosos.

Si acostado me vienes a la mente,

quedo en vela meditando en ti,

porque tú me sirves de auxilio

y exulto a la sombra de tus alas;

mi ser se aprieta contra ti,

tu diestra me sostiene.

Es palabra de Dios (Salmo 63  (62)     )

(Romanos 12, 14-21)   Caridad con todos los hombres,

aunque sean enemigos .

Bendecid a los que os persiguen no maldigáis. Alegraos con los que se alegran; llorad con los que lloran. Tened un mismo sentir los unos para con los demas. No seáis altaneros; inclinaos más bien por lo humilde. No os complazcáis en vuestra propia sabiduría. No devolváis a nadie mal por mal; procurad el bien a todos los hombres. Siempre que sea posible, y en cuanto de vosotros dependa, vivid en paz con todos. No os toméis la justicia por vuestra mano, queridos míos; dejad lugar a la ira, pues dice la Escritura: Mía es la venganza; yo daré el pago merecido, dice el Señor. Antes al contrario, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber; haciéndolo así, amontonarás ascuas sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien. Es palabra de Dios (Romanos 12, 14-21)

Eco en repetición

por Trinidad de la Santa Madre Iglesia

página 35

Brotan de mi mente bellos pensamientos,

ternuras y afanes, requiebros de amor.

Quiero, en mis nostalgias, decir cuanto entiendo

por el gran misterio de la Encarnación.

Palabras eternas oigo en mis adentros,

voces del Dios vivo que, en conversación,

se dan y retornan con dulces amores

en las contenciones de su perfección.

Soles son los ojos del Padre sapiente,

lumbreras de fuego que en su resplandor,

mirando hacia dentro en su poseerse

sabe en un saberse que le hace ser Dios.

Nada hay tan sencillo, tan dulce y secreto,

como las candentes lumbreras del Sol;

pero hay que entrar dentro del Sancta Sanctorum

donde, en los arrullos del eterno Amor,

se besa al Inmenso dentro de su entraña,

en el gran misterio de la posesión.

12 de Agosto de 2011 

 (Jeremìas  31. 2-13)  Esto dice Yahvè: Hallò gracia en el desierto el pueblo que se librò de la espada: va a su descanso Israel, de lejos Yahvè se le apareciò. Con amor eterno te he amado: por eso te he reservado mi favor: Te reedificarè y quedaràs reedificada, doncella capital de Israel; volveràs a hermosearte con tus adufes y saldràs a bailar entre gentes festivas. Volveràs a plantar viñas en los montes de Samarìa¨: (quienes las plante, las cosecharàn). Habrà un dìa en que griten los vigìas en la montaña de Efraìn: "¡En marcha, subamos a Siòn, adonde Yahvè, nuestro Dios!"

Pues esto dice Yahvè: Dad hurras por Jacob con alegrìa, y gritos por la capital de las naciones; hacedlo oìr con alabanzas y decid: "!Ha salvado Yahvè a su pueblo, al Resto de Israel!" Voy a traerlos de un paìs del norte, los recogerè de los confines de la tierra. Entre ellos, el ciego y el cojo, la preñada junto con la parida. Volverá una gran muchedumbre. Volverán entre lloros, pero yo los guiaré entre consuelos, los llevaré junto a arroyos de agua por camino llano, en que no tropiecen. Porque yo soy para Israel un padre, y Efraín es mi primogénito. Oíd la palabra de Yahvé, naciones, y anunciadlas por las islas a lo lejos. Decid: "El que dispersó a Israel lo reunirá, lo guardará como un pastor a su hato." Porque ha rescatado Yahvé a Jacob, lo ha liberado de una mano más fuerte.

Vendrán dando hurrras a la cima de Sión, acudirán en masa a los dondes de Yahvé: al grano, al mosto, y al aceite virgen, a las crías del rebaño y la vacada, y serán como huerto empapado, ya no volverán a estar macilentos. Entonces las chicas bailarán alegres, junto con mozos y adultos; cambiaré su duelo en regocijo, los consolaré y aliviaré su tristeza. Es palabra de Dios (Jeremías 31, 2-13)

Salmo 119  (118), 97-104

Elogio de la ley divina

¡Oh, cuánto amo tu ley!

Todo el día la medito.

Tu mandato me hace más sabio que mis enemigos,

porque es mío para siempre.

Gano en sagacidad a mis maestros,

porque medito tus dictámenes.

Gano en cordura a los ancianos,

porque guardo tus ordenanzas.

Aparto mis pasos del mal camino,

para guardar así tu palabra.

Nunca me aparto de tus normas,

porque así me instruyes tú.

¡Que dulce me sabe tu promesas,

más que la miel a mi boca!

Con tus ordenanzas cobro inteligencia,

por eso odio la senda del engaño.

Es palabra de Dios (Salmo 119   (118), 97-104       )

 ( Colosenses 2, 6-8; 4, 1-9)  La verdadera fe en Cristo

y las vanas filosofías .

Vivid, pues, según  Cristo Jesús, el Señor, tal como le habéis recibido. Permaneced arraigados y edificados en él, apoyados en la fe, tal como se os enseñó, y rebosando agradecimiento.

Mirad que nadie os esclavice mediante la vana falacia de una filosofía fundada en tradiciones humanas, según los elementos del mundo y no según Cristo.

Amos, dad a vuestros esclavos lo que es justo y equitativo, teniendo presente que también vosotros tenéis un amo en el cielo.

Espíritu apostólico.

Sed perseverantes en la oración, velando en ella y dando gracias. Al mismo tiempo, orad también por nosotros, para que Dios abra la puerta a nuestra palabra y podamos anunciar a Cristo. Por él estoy yo encarcelado, para darlo a conocer anunciándolo como debo. Portaos prudentemente con los de fuera, aprovechando bien la ocasión. Que vuestra conversación sea siempre amena, sazonada con sal, sabiendo responder a cada cual como conviene.

Noticias personales.

En cuanto a mí, de todo os informará Tíquico, el hermano querido, fiel ministro y compañero en el servicio del Señor. Os lo envío expresamente para que tengáis noticias nuestras y os dé ánimos. Con él envío también a Onésimo, el hermano fiel y querido, que es uno de los vuestros. Ellos os informarán de todo cuanto aquí sucede. Es palabra de Dios (Colosenses 2, 6-8; 4, 1-9)

Cuatro ángeles

por Eugenio D' Ors

Cuatro ángeles

tienen mi cama.

Cuatro ángeles

Que me la guardan.

Cuátro ángeles

mi mesa tiene.

Cuátro ángeles

que la abastecen.

Cuátro ángeles

tiene mi arado

cuátro ángeles

para el trabajo.

Cuátro ángeles

el carro que me lleva.

Cuátro ángeles

hacen mover sus ruedas.

Pero un sólo ángel

tiene mi espíritu,

un solo ángel

(el más amigo)

13 de Agosto de 2011 

(Esther 5, 1a-8)  Esther se presenta en el palacio.

Al tercer dìa, y una vez acabada su oraciòn, se despojò de sus vestidos de orante y se vistiò de reina. Recobrada su esplèndida belleza, invocò a Dios, que vela sobre todos y los salva. Luego, tomando a dos siervas, se apoyò suavemente en una de ellas, mientras la tra la seguìa alzando el ruedo del vestido. Iba resplandeciente, en el apogeo de su belleza, con rostro alegre como de enamorada, aunque su corazòn estaba oprimido por la angustia. Franqueando todas las puertas, llegò hasta la presencia del rey. Estaba el rey sentado en su trono, revestido de las vestiduras de las ceremonias, cubierto de oro y piedras preciosas y con aspecto verdaderamente impresionante.

Alzando su rostro, resplandeciente de gloria, lanzò una mirada tan colmada de ira que la reina se desvaneciò; perdiò el color y apoyò la cabeza sobre la sierva que la precedìa. Mudò entonces Dios el corazòn del rey en dulzura. Angustiado, se fue del trono y la tomò en sus brazos y, en tanto ella se recobraba, le dirigìa dulces palabras. Le decìa: "¿Què ocurre, Esther? Yo soy tu hermano, ten confianza. No moriràs, pues mi mandato solo alcanza a la gente comùn. Acèrcate." Entonces tomò el rey el cetro de oro, lo puso sobre el cuello de Esther; la besò y le dijo: "Hàblame." Ella respondiò: "Te he visto, señor, como a un àngel de Dios, y mi corazòn se turbò ante el temor de tu gloria. Porque eres admirable, señor, y tu rostro està lleno de dignidad." Tras decir esto, se desmayò de nuevo. El rey se turbò, y todos sus cortesanos se esforzaron por reanimarla. El rey le preguntò: "¿Què deseas? Incluso la mitad del reino te serà dada." Respondiò Esther: "Si al rey le place, venga hoy el rey, con Amàn, al banquete que le tengo." Respondiò el rey: "Avisad inmediatamente a Amàn para que se cumpla el deseo de Esther:" El rey y Amàn fueron al banquete hecho a Esther y, durante el banquete, dijo el rey a Esther: "¿Què quieres pedir?, pues se te darà. ¿Què deseas? Ha la mitad del reino te serà concedida." Esther respondiò: "¿Mi peticiòn y mi deseo? Si cuento con la benevolencia del rey, y si al rey le place escuchar mi peticiòn y cumplir mi deseo, que vengan mañana el rey y Amàn al banquete que he hecho para ellos. Entonces harè lo que el rey me pide."  Es palabra de Dios (Esther 5, 1a-8)

Salmo 119  (118), 113, 120

Y amo en cambio tu ley.

tú eres mi escudo y mi refugio,

yo espero en tu palabra.

¡Apartaos de mí, malitos,

quiero guardar los mandamientos de mi Dios!

Sosténme con tu promesa y viviré,

no defraudes mi esperanza.

sé tú mi apoyo y estaré a salvo,

y sin cesar me fijaré en tus preceptos.

Rechazas a los que se apartan de tu voluntad,

que utilizan la mentira en sus cálculos.

consideras mal a los malitos de la tierra,

por eso amo tus dictámenes.

Tu fuerza me hace temblar;

tengo miedo de tus juicios.

Es palabra de Dios  (Salmo 119  (118),  113-120    )

 (Hebreos 6, 1-12)  Plan del autor.

Por eso, dejemos aparte la enseñanza elemental acerca de Cristo y elevémonos a lo perfecto. No vamos a reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios; de la instrucción sobre los bautismos y de la imposición de las manos; de la resucitación de los muertos y del juicio eterno. Así procederemos, con la ayuda de Dios. Es imposible que cuantos fueron una vez iluminados, gustaron el don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, saborearon las buenas nuevas de Dios y los prodigios del mundo futuro, y a pesar de todo cayeron, es imposible, digo, que se renueven tra vez pues están crucificando de nuevo al Hijo de Dios y exponiéndolo a infamia. Pensemos que la tierra que recibe frecuentes lluvias y produce buena vegetación  para los que la cultivan participa de la bendición de Dios. Por el contrario, la que produce espinas y abrojos es desechada.

Pero de vosotros, queridos, esperamos cosas mejors y conducentes a la salvación, a pesar de lo que acabamos de decir. Porque Dios no es tan injusto que se olvide de vuestras obras y del amor que habéis mostrado en su nombre, de los servicios que habéis prestado y seguís prestando a los santos. Deseamos, no obstante, que cada uno de vosotros siga manifestando hasta el fin la misma diligencia, para que se realice plenamente la esperanza. Y no seáis indolentes; imitad más bien a quienes, mediante la fe y la perseverancia, heredan las promeas. Es palabra de Dios (Hebreos 6, 1-12)

Himno Acatistos

por san German de Constantinopla

Eikos IX

Eikos

Los oradores mas ilustres son mudos como los peces

para hablar de ti, oh madre de Dios,

pues no pueden explicar como, coservando tu virginidad,

has podido dar a luz.

Y nosotros admirados con asombro este misterio, te cantamos con fe:

Ave, tabernáculo de la Sabiduría de Dios,

Ave, tesoro de su providencia,

Ave, tu que haces aparecer incesatos a los sabios,

Ave, tu que evidencias la falta de sentido que tiene la astucia de las palabras,

Ave, por que los que buscan el mal son confundidos,

Ave, porque los idólatras han muerto,

Ave, tu que has desgarrado las redes atenienses,

Ave, tu que has llenado las redes de los pescadores,

Ave, tú que nos apartas de los abismos de la ignorancia,

Ave, Ttú que iluminas tantas inteligencias,

Ave, navio de los que quieren salvarse,

Ave, ensenada en las navegaciones de la vida,

Ave, esposa inmaculada .

Antifona

El bienhechor que adorna todo,

queriendo salvar el mundo, vino él según su promesa .

Dios, nuestro Pastor vino a nosotros como un hombre,

llamándonos a él por esta semejanza.

Él nos escucha cantarle como nuestro Dios:

¡Aleluya, aleluya, aleluya!

14 de Agosto de 2011 

(Proverbios 22, 1-16)   Màs vale fama que grandes riquezas, màs vale estima que plata y oro. El rico y el pobre se encuentran: a los dos los hizo Yahvè. El prudente ve el peligro y se esconde, los simples siguen adelante y lo pagan. consecuencia de la humildad y del temor de Yahvè son la riqueza, el honor y la vida. Hay espinos y trampas en el camino del malito, el que cuida de su vida se aleja de ellos. Educa al muchacho al comienzo de su camino, que luego, de viejo, no se apartarà de èl . El rico domina a los pobres, el deudor es esclavo de su acreedor. Quien siembra maldad cosecharà desgracias, la vara de su furia serà destruida. El generoso serà bendecido, por compartir su pan con el pobre. Despide al insolente y acabaràn las riñas, pleitos y ofensas cesaràn.

Quien ama un corazòn limpio y unos labios afables es amigo del rey. La mirada de Yahvè custodia el saber y confunde las palabras del traidor. El perezoso dice: "Hay un leòn fuera y en medio de la calle me matarà."  El enemistado con Yahvè caerà en ella. La necedad està atada al corazòn del joven, la vara de la correcciòn lo apartarà de ella. El que oprime a un pobre para enriquecerse da a un rico para empobrecerse. Es palabra de Dios (Proverbios 22, 1-6)

Salmo 139  (138)

Tù me escrutas, Yahvè, y me conoces;

sabes cuàndo me siento y me levanto,

mi pensamiento percibes desde lejos;

de camino o acostado, tù lo adviertes,

familiares te son todas mis sendas.

Aùn no llega la palabra a mi lengua,

y tù, Yahvè, la conoces por entero;

me rodeas por detràs y por delante,

tienes puesta tu mano sobre mì.

¿Adònde irè lejos de tu espìritu,

adònde podrè huir de tu presencia?

Si me remonto con las alas de la aurora,

si me instalo en los confines del mar,

tambièn allì tu mano me conduce,

tambièn allì me alcanza tu diestra.

Porque tù has formado mi cuerpo,

me has tejido en el vientre de mi madre;

te doy gracias por tantas maravillas:

prodigio soy, prodigios tus obras.

¡Què arduos me resultan tus pensamientos,

oh Dios, què incontable es su suma!

si los cuento, son màs que la arena;

al terminar, todavia estoy contigo.

 Es palabra de Dios (Salmo 139  (138)       )

(san Juan 20, 11-18)  Estaba Marìa junto al sepulcro, fuera, llorando. Mientras lloraba se inclinò hacia el sepulcro y vio dos àngeles de blanco, sentados donde habìa estado el cuerpo de Jesùs, uno a la cabecera y tro a los pies. Le preguntaron: "Mujer; ¿por què lloras?"  ¿A quièn buscas?" Ella, pensando que era el encargado del huerto, le dijo: "Señor, si te lo has llevado, dime dònde lo has puesto, para que yo me lo lleve." Jesùs le dijo: "Marìa." Ella se volviò y le dijo en hebreo: "Rabbuni -que quiere decir Maestro-. Contestò Jesùs: "Deja de tocarnos, que todavìa no he subido al Padre. Pero vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios." Fue Marìa Magdalena y dijo a los discìpulos: "He visto al Señor", y les contò las palabras que Jesùs habìa dicho.  Es palabra de Dios (san Juan 20, 11-18)

Himno

No sè de dònde brota la tristeza que tengo.

  Mi dolor se arrodilla, como el tronco de un sauce,

sobre el agua del tiempo, por donde voy y vengo,

casi fuera de madre, derramado en el cauce.

Lo mejor de mi vida es el dolor. Tù sabes

còmo soy; tù levantas esta carne que es mìa;

tù, èsta luz que sonrosa las alas de las aves;

tù, esta noble tristeza que llaman alegrìa.

Tù me diste la gracia para vivir contigo;

tù me distes las nubes como el amor humano;

y, al principio del tiempo,  tù me ofrecistes el trigo,

con la primera alondra que naciò de tu mano.

Con el ùltimo rezo de un niño que se duerme

y, con la voz nublada de sueño y de pureza,

se vuelve hacia el silencio, yo quisiera volverme

hacia ti, y en tus manos desmayar mi cabeza .

Gloria al Padre,  y al Hijo, y al Espìritu

por los siglos de los siglos. Amèn

15 de Agosto de 2011 

(Apocalipsis 11, 19a. 12, 1-6a. 10ab)  Se abriò entonces el Santuario de Dios en el cielo, y apareciò allì el arca de su alianza. Y se produjeron relàmpagos, estruendo y truenos, temblor de tierra y fuerte granizada.

 Visiòn de la Mujer y el Dargòn .

 Apareciò en el cielo un signo sorprendente: una Mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y tocada con una corona de doce estrellas. Està encinta, y grita por los dolores del parto, por el sufrimiento de dar a luz. Apareciò despuès tro signo en el cielo: un gran Dragòn rojo, con siete cabezas siete diademas. Barriò con su cola la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojò sobre la tierra. El Dragòn se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz para devorar a su Hijo en cuanto naciera. La Mujer dio a luz un Hijo varòn, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro. Pero su hijo fue arrebatado y llevado hasta Dios y su trono. La Mujer huyò al desierto, donde tiene un lugar arreglado por Dios para ser allì alimentada mil doscientos sesenta dìas. Es palabra de Dios de la Santa Misa del dìa 15 de Agosto de 2011  (Apocalipsis 11, 19a. 12,1-6a. 10ab)

Salmo 45   (44), 10bc. 11-12ab.16

Epitalamio real

Entre tus predilectas hay hijas de reyes,

la reina a tu derecha, con oro de Ofir.

Escucha, hija, mira, presta oìdo,

olvida tu pueblo y la casa paterna,

que prendado està el rey de tu belleza.

el es tu señor, ¡pòstrate ante èl!

que avanzan entre risas y alborozo

al entrar en el palacio real.

Es palabra de Dios (Salmo 45   (44), 10bc. 11-12ab. 16      )

(1 san Pedro 3, 1-7)  En el matrimonio.

Igualmente, vosotras, mujeres, sed sumisas a vuestros maridos. De ese modo, si algunos no creen en la palabra, podràn ser ganados para la fe no por las palabras, sino por la vida de sus mujeres, al considerar vuestra conducta casta y respetuosa. Que vuestro adorno no estè en el exterior, en peinados, joyas y modas, sino en lo oculto del corazòn, en la pureza de un espìritu dulce y sereno. Dios considera precioso ese comportamiento. Asì se adornaban en tro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos; asì obedeciò Sara a Abraham, llamàndole, Señor. De ella os hacèis hijas cuando obràis bien, sin tener ningùn temor.

De igual forma vosotros, maridos, sed comprensivos con la mujer en vuestra vida en comùn, pues es un ser màs fràgil. Pero ademàs, tributadles el honor que merecen como coherederas de la gracia de Vida, para que vuestras oraciones no encuentren interferencia. Es palabra de Dios (1 san Pedro 3, 1-7)

Alabanzas del Dios Altísimo

por S. Francisco de Asís

Tú eres Santo, señor Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte, tú eres grande, Tú eres altísimo.

Tú eres rey omnipotente, tú eres Padre santo, rey del cielo y de la tierra.

Tú eres trino y uno, Señor Dios, todo bien.

Tú eres el bien, todo bien, sumo bien, Señor Dios, vivo y verdadero.

Tú eres caridad, amor, tú eres sabiduría.

Tú eres humildad, tú eres paciencia, tú eres seguridad.

Tú eres quietud, tú eres gozo y alegría.

Tú eres justicia y templanza.

Tú eres toda nuestra riqueza a satisfacción.

Tú eres hermosura, tú eres mansedumbre.

Tú eres protector; tú eres custodio y defensor.

Tú eres esperanza nuestra, tú eres fe nuestra.

Tú eres la gran dulzura.

Tú eres la vida eterna nuestra, grande y admirable Señor;

Dios omnipotente, misericordioso Salvador.

Amén

16 de Agosto de 2011 

(2 Macabeos 11, 13-26)   Paz con los judìos. Cuatro cartas

relativas al tratado.

Pero Lisias no era hombre sin juicio. Reflexionando sobre la derrota que acababa de sufrir, y comprendiendo que los hebreos eran invencibles porque el Dios poderoso luchaba con ellos, enviò una embajada proponièndoles la reconciliaciòn bajo toda clase de condiciones justas. Decìa ademàs que obligarìa al rey a hacerse amigo de ellos. Macabeo asintiò a todo lo que Lisias proponìa, preocupado por el interès (pues el rey concedio cuanto Macabeo habìa pedido por escrito a Lisias acerca de los judios). La carta escrita por Lisias a los judios decìa lo siguiente: "Lisias saluda a la poblaciòn de los judìos. Juan y Absalòn, vuestros enviados, al entregarme el documento copiado a continuaciòn, me han rogado una respuesta sobre lo que en el mismo se significaba. He dado cuenta al rey de todo lo que debìa exponèrsele; lo que era de mi competencia lo he concedido. Por consiguiente, si mantenèis vuestra buena disposiciòn hacia el Estado, tambièn yo procurarè en adelante colaborar en vuestro favor. En cuanto a los detalles, tengo dada orden a vuestros enviados y a los mios de que los discutan con vosotros. Seguid bien. Año ciento cuarenta y ocho, el veinticuatro de Diòscoro."

La carta del rey decìa lo siguiente: "El rey Antioco saluda a su hermano Lisias. Habiendo pasado nuestro padre donde los dioses, deseamos que los sùbditos del reino vivan sin inquietudes para entregarse a sus propias ocupaciones. Teniendo oìdo que los judìos no estàn de acuerdo en adoptar las costumbres griegas, como era voluntad de mi padre, sino que prefieren seguir sus propias costumbres, y ruegan que se les permita acomodarse a sus leyes, deseosos, por tanto, de que esta naciòn estè tranquila, decidimos que se les restituya el templo y que puedan vivir segùn las costumbres de sus antepasados. Bien haràs, por tanto, en enviarles emisarios en son de paz, para que, al saber nuestra determinaciòn, se sientan confiados y se dediquen con agrado a sus propias ocupaciones." Es palabra de Dios (2 Macabeos 11,  13-26)

Salmo 18, (17)

Te Deum real

Te quiero, Yahvé, mi fortaleza

(mi salvador, que me salva de la violencia)

Yahvé, mi roca y mi baluarte,

mi libertador y mi Dios;

la roca en que me protejo,

mi escudo y mi fuerza salvadora,

mi ciudadela y mi refugio,

Invoco a Yahvé, digno de alabanza,

y me veo libre de mis enemigos.

En mi angustia grité a Yahvé,

pedí socorro a mi Dios;

desde su templo escuchó mi voz,

resonó mi socorro en sus oídos.

Inclinó los cielos y bajó,

con espeso nublado a sus pies;

volaba a lomos de un querubin,

sostenido por las alas del viento.

se puso como tienda un cerco de tinieblas,

de aguas oscuras y espesos nubarrones;

el brillo de su presencia despedia

granizo y ascuas de fuego.

Lanzó su mano de lo alto y me agarró

para sacarme de las aguas caudalosas

me sacó a campo abierto,

me quería y me salvó.

Es palabra de Dios (Salmo 18   (17)       )

 (1 san Juan 4, 7-19)   En la fuente del amor.

Queridos, amémonos unos a los demas, porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor. En esto se manifestó entre nosotros el amor de Dios; en que Dios envió al mundo a su Hijo úinico, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como víctima de expiación, para el perdón de nuestros pecados. Queridos, si Dios nos ha amado de esta forma, también nosotros debemos amarnos unos a los demas.

A Dios nadie le ha visto nunca. Pero, si nos amamos unos a los demas, Dios mora en nosotros, y podemos decir que su amor ha llegado en nosotros a la perfección. En esto reconocemos que moramos en él y él en nosotros: en que nos ha dado su Espíritu. Y nosotros, que hemos visto, podemos dar testimonio de que el Padre ha enviado a su Hijo, como Salvador del mundo. Si uno confiesa a Jesús como Hijo de Dios, Dios mora en él y él en Dios. Y nosotros hemos conocido y creído en el amor que Dios nos tiene. Dios es amor: y el que se mantiene en el amor se mantiene en Dios y Dios en él.

En esto conoceremos que el amor ha alcanzado en nosotros su plenitud: en que tengamos confianza en el día del Juicio, pues según es Jesucristo, así seremos nosotros en este mundo. No cabe temor en el amor; antes bien, el amor pleno expulsa el temor, porque el temor entraña castigo; así que quien teme no ha alcanzado la plenitud en el amor. Nosotros amamos porque él nos amó primero.  Es palabra de Dios (san Juan 4, 7-19)

Amor

por Montserrar Marstany Carmel de Igualada

Amor que tanto me amas

amor, ¿que milagro has hecho,

que en mi corazón helado

has encendido tu fuego?

¡Que fulgor el de tus luces

al borde de mis senderos!

Y ¡Que amplios horizontes

a mis ojos has abierto!

Amor que tanto me amas,

dime, ¿que milagro has hecho

que en todo cuanto yo miro

me acompaña tu recuerdo?

En el monte y en el valle

en el sol y en los luceros

en el mar de bravas ondas,

y en el tranquilo riachuelo

de tu amor todo me habla

y en todo tu nombre leo.

17 de Agosto de 2011 

(Proverbios 15, 2-27)  La lengua del sabio favorece el saber, la boca del necio difunde necedad. En todo lugar los ojos de Yahvè observan a malos y buenos. Lengua sana es àrbol de vida, lengua malita rompe el corazòn. El tonto desprecia la correcciòn paterna, el sensato acepta las advertencias. En la casa del justo abunda la riqueza, las rentas del malito son inestables. Los labios del sabio aventan saber, no es asì el corazòn del honrado alcanza su favor. Yahvè ama a quien busca la justicia. El que abandona su senda sufrirà escarmiento, el que odia la correcciòn morirà. Yahvè vigila Abismo y Perdiciòn: ¡cuànto màs el corazòn humano! El insolente no ama a quien le reprende, ni se junta con los sabios.  Corazòn contento mejora el semblante, corazòn triste deprime el ànimo. La mente inteligente procura el saber, la boca del necio alimenta necedades. Para el desdichado todos los dìas son malos, el corazòn feliz siempre està de fiesta. Màs vale un poco con temor de Yahvè que un gran tesoro con sobresaltos. Màs vale raciòn de verduras con amor que carne de vacuno con odio.

El hombre violento provoca peleas, el hombre paciente aplaca contiendas. El camino del perezoso està lleno de espinos, la senda de los honrados està allanada. El hijo sabio alegra al padre, el hombre necio deshonra a su madre. La necedad divierte al insensato, el hombre prudente camina recto. Los planes fracasan por falta de acuerdo, cuando hay consejeros, se cumplen. La respuesta apropiada alegra al hombre, ¡y què buena es la palabra oportuna! El sensato asciende por senderos de vida, que lo libran de bajar al abismo. Yahvè derriba la casa del soberbio y reafirma los linderos de la viuda. Yahvè no le gustan los planes malitos y le agradan las palabras sincereas. Quien codicia en exceso arruina su casa; quien rechaza el soborno vivirà. Es palabra de Dios (Proverbios 15, 2-27)

Salmo 119   (118), 137-144

¡Justo eres, Yahvè,

y rectos tus juicios!

con justicia impones tus dictàmenes,

con colmada fidelidad.

Mi celo me consume,

pues mis adversarios olvidan tus palabras.

tu promesa es pura en extremo,

y tu siervo la ama.

Pequeño soy y despreciado,

mas no olvido tus ordenanzas.

Justicia eterna es tu justicia,

verdad es tu ley.

Aunque me alcancen angustia y opresiòn,

tus mandamientos hacen mis delicias.

Justicia eterna son tus dictàmenes,

dame entendimiento y vivirè

Es palabra de Dios (Salmo 119   (118)      )

(Romanos 8, 31-39)  Himno al amor de Dios .

Ante esto, ¿qué podemos decir?  Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? Si Él no perdonó ni a su propio hijo (antes bien lo entregó por todos nosotros), ¿cómo no va darnos con él gratuitamente todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, que murió; más aún, que resucitó, que está a la diestra de Dios y que intercede por nosotros?

¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación?,  ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?... Como dice la Escritura: Por ti nos matan cada día, nos tratan como a ovejas de matadero. Pero en todo esto salimos más que vencedores gracias a aquel que nos amó. Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura ni la profundidad, ni cualquier tra criatura podrá apartarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro. Es palabra de Dios (Romanos 8, 31-39)

Decir Ternura

por Francisco Cerro

Decir Ternura es decir amor

Decir Ternura es saber que Dios nos quiere

Decir Ternura es confiar

Decir Ternura es abrirse siempre a su Misericordia

Decir Ternura es sonreir

Decir Ternura es esperarlo todo

Decir Ternura de Dios

Es abrirse siempre a la Esperanza.

18 de  Agosto de 2011

(Esdras  8, 2-20)   De los hijos de Pinjàs: Guersòn; de los hijos de Itamar: Daniel de los hijos de David: Jatùs, hijo de Secanìas; de los hijos de Pardòs: Zacarìas, con el que fueron registrados ciento cincuenta varones; de los hijos de Pajat Moab: Eljoenay, hijo de Zerajìas, acompañado de doscientos varones; de los hijos de Zatù; Secanìas, hijo de Yajaziel, acompñado de trescientos varones; de los hijos de Elam: Isaìas, hijo de Atalìas, acompañado de setenta varones; de los hijos de Sefatìas: Zebadìas, hijo de Miguel, acompañado de ochenta varones; de los hijos de Joab: Abdìas, hijo de Yejiel, acompañado de doscientos dieciocho varones; de los hijos de Banì: Selomit, hijo de Josifìas, acompañado de ciento sesenta varones; de los hijos de Bebay: Zacarìas, hijo de Bebay, acompañado de veintiocho varones;de los hijos de Azgad: Juan, hijo de Hacadàn, acompañado de ciento diez varones; de los hijos de Adonicàn, los ùltimos, llamados Elifèlet, Yeiel y Semaìas, acompañados de sesenta varones; y de los hijos de Bigvay: Utay, hijo de Zabud, acompañado de setenta varones. Yo los reunì junto al rìo que corre hacia Ahavà.

Allì acampamos tres dìas. Observè que habìa laicos y sacerdotes, pero no encontrè ningùn levita. Entonces llamè a Eliezer, Ariel, Semaìas, Elnatàn, Yarib, Elnatàn, Natàn, Zacarìas y Mesulàn, hombres discretos, y les mandè donde Idò, jefe de la localidad de Casifìas. Les indiquè lo que habìan de decir a Idò y a su hermano, establecidos en la localidad de Casifìas, para que nos proporcionaran ministros para el templo de nuestro Dios Y gracias a la mano bondadosa de nuestro Dios, que nos apoyaba, nos trajeron a Serebìas, de los hijos de Majlì, hijo de Levì, hijo de Israel, hombre experto, y a sus hijos y hermanos: dieciocho hombres; ademàs a Jasabìas, y con èl a su hermano Isaìas, de los hijos de Merarì, y su hijos: veinte hombres; y doscientos veinte donados de los que David y los jefes habìan destinado al servicio de los levitas, todos ellos nominalmente designados. Es palabra de Dios (Esdras 8, 2-20)

Salmo 119   (118)   145-152

Invoco de corazòn, respòndeme, Yahvè,

y guardarè tus preceptos.

Yo te invoco, sàlvame,

y guardarè tus dictàmenes.

Me adelanto a la aurora y pido auxilio,

espero en tu palabra.

Mis ojos se adelantan a las vigilias nocturnas,

a fin de meditar en tu promesa.

Por tu amor, Yahvè, escucha mi voz,

dame vida conforme a tus juicios.

Se acercan a la infamia mis perseguidores,

se alejan de tu ley.

Tù estàs cerca, Yahvè,

tus mandamientos son verdad.

Hace tiempo que sè de tus dictàmenes,

que tù estableciste para siempre.

(Isaìas 61, 10-62, 5)  Aciòn de gracias.

"Gozo y disfruto en Yahvè, me alegro animoso en mi Dios, pues me ha puesto ropas de fiesta, me ha envuelto en manto de victoria, como el novio que se pone una corona, como la novia que se orna con aderezos. Igual que una tierra produce plantas y en un huerto germinan rebrotes, el Señor hace germinar la liberaciòn y la alabanza ante todas las naciones."

Segundo poema sobre la maravillosa

resucitaciòn de Jerusalèn .

Por amor de Siòn no he de callar, por Jerusalèn no he de estar quedo, hasta que irradie como luz su justicia, y su salvaciòn brille como antorcha. Veràn las naciones tu justicia, todos los reyes tu gloria, y te llamaràn con un nombre nuevo que la boca de Yahvè declararà. Seràs corona en la mano de Yahvè, y tiara real en la palma de tu Dios. Jamàs te diràn "Abandonada", ni a tu tierra diràn "desolada", pues te llamaràn "Mi complacencia", y a tu tierra, "Desposada".  Porque Yahvè se complacerà en ti, y tu tierra serà desposada.

Como un joven desposa a una chica, se casarà contigo tu edificador; el gozo de un novio por su novia serà el gozo de tu Dios por ti. Es palabra de Dios (Isaìas 61, 10-62, 5)

Himno

Porque anochece ya

porque es tarde Dios mio,

porque temo perder

las huellas del camino,

no me dejes tan solo

y quedate conmigo.

Porque he sido rebelde

y he buscado el peligro,

y escudriñe curioso

las cumbres y el abismo,

perdoname, Señor,

y quedate conmigo.

Porque ardo en sed de ti

y en hambre de tu trigo,

ven, sientate a mi mesa,

bendice el pan y el vino.

¡Que aprisa cae la tarde!

¡Quedate al fin conmigo! Amén

19 de Agosto de 2011 

(Esther 9, 1-15)   El dìa triunfal de los Purim .

Las òrdenes del rey fueron ejecutadas en el mes doce, es decir, el mes de Adar, el dìa trece del mes, el mismo dìa en que los enemigos de los judìos esperaban aplastarlos. Pero la situaciòn cambiò y fueron los judìos los que aplastaron a sus enemigos. En todas las provincias del rey Asuero se reunieron los judìos en sus ciudades para poner la mano sobre cuantos habìan intentado hacerles mal, sin que nadie les opusiera resistencia, porque el temor se habìa apoderado de todos los pueblos. Todos los jefes de las provincias, los sàtrapas, los inspectores y los funcionarios del rey apoyaron a los judìos, porque todos temìan a Mardoqueo, dada su influencia en el palacio real y dado que su fama se habìa extendido por todas las provincias. De hecho, su poder aumentaba de dìa en dìa. Los judìos pasaron a filo de espada a todos sus enemigos; fue un deguello, un exterminio. Hicieron lo que quisieron con sus adversarios. En la ciudadela de Susa los judìos mataron y exterminaron a quinientos hombres, y ademàs a Parsandata, Dalfòn, Aspata, Porata, Adalìas, Andata, Parmasta, Arisay, Ariday y Yezata, los diez hijos de Amàn, hijo de Hamdatà, enemigo de los judìos. Los mataron, pero no saquearon sus bienes.

Aquel mismo dìa llevaron al rey la cifra de los que habìan sido muertos en las ciudadela de Susa. Dijo el rey a la reina Esther: "En la ciudadela de Susa han matado y exterminado los judìos a quinientos hombres y a los diez hijos de Amàn. ¿Què habràn hecho en las restantes provincias del rey? ¿Què deseas pedir ahora? Pues te serà concedido. Se seguirà haciendo lo que tù desees." Respondiò Esther: "Si el rey le parece bien, que se conceda a los judìos de Susa que puedan actuar mañana segùn el edicto de hoy; en cuanto a los diez hijos de Amàn, que sean colgados de la horca." Ordenò el rey que se hiciera asì. Se promulgò la ley en Susa y los diez hijos de Amàn fueron colgados. Los judìos de Susa se reunieron tambièn el dìa catorce del mes de Adar y mataron en Susa a trescientos hombres, pero no saquearon sus bienes. Es palabra de Dios (Esther 9, 1-15)

Salmo 119   (118), 153-160

Mira mi aflicciòn y lìbrame,

que yo no olvido tu ley.

Defiende mi causa, rescàtame,

dame vida conforme a tu promesa.

Lejos de los malitos tu salvaciòn,

pues no buscan tus preceptos.

grandiosa es tu ternura, Yahvè,

dame vida conforme a tus juicios.

Muchos son mis enemigos y adversarios,

pero yo no me aparto de tus dictàmenes.

Veo a los traidores y me disgusta

que no guarden tu promesa.

Pero yo amo tus ordenanzas, Yahvè,

dame la vida por tu amor.

El conjunto de tu palabra es la verdad,

tus rectos juicios duran por siempre.

Es palabra de Dios (Salmo 119   (118), 153-160      )

(Hebreos 6, 9-18)   Palabras de esperanza y ánimo .

Pero de vosotros, queridos, esperamos cosas mejores y conducentes a la salvación, a pesar de lo que acabamos de decir. Porque Dios no es tan injusto que se olvide de vuestras obras y del amor que habéis mostrado en su nombre, de los servicios que habéis prestado y seguis prestando a los santos. Deseamos, no obstante, que cada uno de vosotros siga manifestando hasta el fin la misma diligencia, para que se realice plenamene la esperanza. Y no seáis indolentes; imitad más bien a quienes, mediante la fe y la perseverancia, heredan las promesas.

Cuando Dios hiizo la promesa a Abraham, no teniendo a tro mayor por quien jurar, juró por si mismo diciendo: Te colmaré de bendiciones y te multiplicaré sin medida. y Abraham, perseverando de esta forma, alcanzó la promesa. Los hombres suelen jurar por uno superior, y entre ellos el juramento es la garantía que pone fin a todo litigio. Por eso Dios, queriendo mostrar más plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su decisión, utilizó el juramento, para que, mediante dos cosas inmutables -por las cuales es imposible que Dios mienta-, nos veamos más solidamente animados los que buscamos un refugio en Dios asiéndonos a la esperanza que nos ha dado. Es palabra de Dios (Hebreos 6, 9-18)

Buenos días, María

Del misal claretiano marzo 2008

Dios nos ha concedido su gracia

Dios viene a socorrer la humanidad,

Dios te ha favorecido como a nadie, María

porque hoy has recibido el mensaje del Ángel

Virgen llena de la gracia del Señor

joven enamorada de José tu prometido

un descendiente de David, el rey.

En tí Dios recuerda la palabra dada

al pueblo de Israel, mediante las profetas

Quiere enviarnos al Mesías Salvador,

y te pide tu consentimiento

de ser en la tierra, la Madre de su Hijo eterno.

Comprendemos tu turbación y pregunta

Ave Maria, de tu respuesta depende

nuestra liberación y la felicidad de la vida

Responde afirmativamente al Ángel

por el amor de Dios

mira que te dice que no temas

Tendrás un hijo, Jesús

y el reino de Dios vendrá a nosotros. Amén

20 de Agosto de 2015 

(Esther 4, 17k-17t)  Oraciòn de Esther.

Por su parte, la reina Esther se refugiò en el Señor, presa de mortal angustia. Despojàndose de sus magnificos vestidos, se vistiò de angustia y duelo. En vez de exqusitos perfumes, echò sobre su cabeza ceniza, humillò su cuerpo hasta el extremo, encubriò con sus desordenados cabellos la gozosa belleza de su cuerpo, y suplicò al Señor, Dios de Israel, diciendo:

"Señor y Dios nuestro, tu eres ùnico. Ven en mi ayuda, que estoy sola y no tengo socorro sino en ti, y mi vida està en peligro. Yo oì desde mi infancia, en mi tribu paterna, que tù, Señor, elegiste a Israel de entre todos los pueblo, y a nuestros antepasados de entre todos sus mayores, para ser herencia tuya para siempre, cumpliendo en su favor cuanto dijiste. Ahora hemos pecado en tu presencia, nos has entregado a nuestros enemigos, porque hemos honrado a sus dioses. ¡Justo eres, Señor! Mas no se han contentado con nuestra amarga esclavitud, sino que han puesto sus manos en las manos de sus ìdolos, para borrar el decreto de tu boca y destruir tu heredad; para cerrar las bocas que te alaban y apagar la gloria de tu Casa y de tu altar; para abrir las bocas de los paganos en alabanza de sus dioses y admirar eternamente a un rey de carne.

No entregues, Señor, tu cetro a los que nada son; que no se regocijen por nuestra caìda; vuelve en contra de ellos sus deseos, y el primero que se alzò contra nosotros haz que sirva de escarmiento. Acuèrdate, Señor, y date a conocer en el dìa de nuestra aflicciòn; y dame a mì valor, rey de los dioses y señor de toda autoridad. Pon en mis labios palabras armoniosas cuando estè en presencia del leòn; vuelve el odio de su corazòn contra el que nos combate, para ruina suya y de los que piensan como èl. Lìbranos con tus manos y acude en mi socorro, que estoy sola, y a nadie tengo, sino a ti, Señor. Es palaba de Dios (Esther 4, 17k-17t)

Salmo 119   (118), 161-168

(1 san Juan 4,1-6) Queridos, no os fiéis de cualquier espíritu; antes bien, comprobad si los espíritus son de Dios, pues son muchos los falsos profetas que han venido al mundo. En esto podréis reconocer quién tiene el espíritu de Dios: todo el que confiesa que Jesucristo vino como verdadero hombre, ése tiene el espíritu de Dios; y todo el que no confiesa a Jesús, ése no tiene el espíritu de Dios. Ese tal es del Anticristo, el que oístes que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo. Vosotros, hijos míos, sois de Dios y los habéis vencido. Pues el que está en vosotros es más que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan según el mundo, y el mundo los escucha. Nosotros somos de Dios. El que conoce a dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. En esto podemos reconocer el espíritu de la verdad y el del error. Es palabra de Dios (1 san Juan 4, 1-6)

21 de Agosto de 2011 

(Proverbios 15, 10-32)  El que abandona su senda sufrirà escarmiento, el que odia la correcciòn morirà.    Yahvè vigila Abismo y ¡cuànto màs el corazòn humano! El insolente no ama a quien le reprende, ni se junta con los sabios. corazòn contento mejora el semblante, corazòn triste deprime el ànimo. La mente inteligente procura el saber, la boca del necio alimenta necedades. Para el desdichado todos los dìas son malos, el corazòn feliz siempre està de fiesta. Màs vale un poco con temor de  Yahvè que un gran tesoro con sobresaltos. Màs vale raciòn de verduras con amor que carne de vacuno con odio. El hombre violento provoca peleas, el hombre paciente aplaca contiendas. El camino del perezoso està lleno de espinos, la senda de los honrados està allanada. El hijo sabio alegra al padre, el hombre necio deshonra a su madre. La necedad divierte al insensato, el hombre prudente camina recto. Los planes fracasan por falta de acuerdo, cuando hay consejeros, se cumplen. La respuesta apropiada alegra al hombre, ¡y què buena es la palabra oportuna!  El sensato asciende por senderos de vida, que lo libran de bajar al abismo.

Yahvè derriba la casa del soberbio y reafirma los linderos de la viuda. Yahvè no le gustan los planes malitos y le agradan las palabras sinceras. Quien codicia en exceso arruina su casa; quien rechaza el soborno vivirà. El corazòn del justo medita sus respuestas, la boca del malito esparce maldades. Yahvè se aleja del malito y escucha la plegaria del justo. Mirada radiante alegra el corazòn, buena noticia fortalece los huesos. Oìdo que escucha la reprensiòn saludable tendrà un lugar entre los malitos. Quien rechaza la educaciòn se desprecia a sì mismo; quien escucha la reprensiòn adquiere cordura. Es palabra de Dios (Proverbios 15, 10-32)

Salmo 119   (118), 169-176

(1 Timoteo 4, 1-16)   Los falsos doctores.

El Espìritu dice claramente que en los ùltimos tiempos algunos apostataràn de la fe entregàndose a espìritus engañadores y a doctrinas malitas, por la hipocresìa de embaucadores que tienen marcada a fuego su propia conciencia; estos prohiben el matrimonio y el uso de alimentos que Dios creò para que los coman con acciòn de gracias los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios ha creado es bueno y no se ha de rechazar nada, si se come con acciòn de gracias; pues queda santificado por la palabra de Dios y por la oraciòn. Si tù enseñas estas cosas a los hermanos, seràs un buen ministro de Cristo Jesùs, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido fielmente. Rechaza, en cambio, las fàbulas profanas y los cuentos de viejas. Ejercìtate en la piedad. Los ejercicios corporales sirven para poco; en cambio la piedad es provechosa para todo, pues tiene la promesa de la vida, de la presente y de la futura. Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta afirmaciòn: si nos fatigamos y luchamos es porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes. Predica y enseña estas cosas.

Que nadie menosprecie tu juventud. Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza. Hasta que yo llegue, dedìcate a la lectura, a la exhortaciòn, a la enseñanza. No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicò por intervenciòn profètica mediante la imposiciòn de las manos del colegio de presbìteros. Ocùpate en estas cosas; vive entregado a ellas para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Vela por ti mismo y por la enseñanza; persevera en èstas disposiciones, pues obrando asì te salvaràs a ti mismo y a los que te escuchen. Es palabra de Dios   (1 Timoteo 4, 1-16)

22 de Agosto de 2011 

 (Génesis 21, 22-33)   Abraham y Abimélec en Berseba .

Por aquel tiempo Abimélec, junto con Picol, capitán de su tropa, dijo a Abraham: "Dios está contigo en todo lo que haces. Ahora, pues, júrame por Dios aquí mismo sin mentir, y tanto a mí como a mis hijos y mis nietos, que la misma benevolencia que he mostrado contigo, la tendrás tú conmigo y con el país donde te hemos recibido como huésped." Abraham dijo: "Lo juro".  Entonces Abraham se quejó a Abimélec con motivo de un pozo que habían usurpado los súbditos de Abimélec. Dijo éste: "No sé quién ha hecho eso. Ni tú me lo habías notificado, ni yo había oído nada hasta hoy." Abraham tomó unas ovejas y vacas, se las dio a Abimélec e hicieron los dos un pacto. Abraham puso siete corderas aparte. Dijo Abimélec a Abraham: "¿Para qué son esas siete corderas que has apartado?" Contestó: "Estas siete corderas las vas a aceptar de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo he excavado este pozo." Por eso se llamó a aquel lugar Berseba, porque allí juraron ambos.

Hicieron, pues, el pacto en Berseba; luego, levantándose Abimélec y Picol, capitán de su tropa, se volvieron al país de los filisteos. Abraham plantó un tamarisco en Berseba e invocó allí el nombre de Yahvé, Dios eterno. Abraham stuvo residiendo en el país de los filisteos muchos años. Es palabra de Dios (Génesis 21, 22-33) 

(san Mateo 14, 22-33)    Jesús camina sobre las aguas

y Pedro con él .

Inmediatamente obligó a los discípulos a subir a la barca y a ir por delante de él a la tra orilla, mientras él despedía a la gente. Después de despedir a la gente, subió al monte a solas para orar. Al atardecer estaba solo allí. La barca, que se hallaba ya muchos estadios distante de tierra, era zarandeada por las olas, pues el viento soplaba en contra. A la cuarta vigilia de la noche vino hacia ellos, caminando sobre el mar. Los discípulos, viéndolo caminar sobre el mar, se turbaron y decían: "Es un fantasma", y se pusieron a gritar de miedo. Pero al instante les habló así Jesús: "¡Tranquilos!, soy yo. No temáis." Pedro le respondió: "Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre las aguas." "Ven!", le dijo. Bajó Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las aguas, en dirección a Jesús. Pero, al sentir la violencia del viento, le dió miedo y, como comenzara a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!" Jesús tendió al punto la mano, lo agarró y le dijo: Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?" Cuando subieron a la barca, amainó el viento. Entonces los que estaban en la barca se postraron ante él diciendo: "Verderamente eres Hijo de Dios."  Es palabra de Dios (san Mateo 14,, 22-33)

No salgo de mi asombro; Jesús mío

por Ricardo López García

23 de Agosto de 2011 

23 de Agosto de 2011 

(Proverbios 3,13-35)   La felicidad del sabio

Feliz el hombre que encuentra sabiduría, el hombre que adquiere prudencia; es mayor ganancia que la plata, es más rentable que el oro. Es más preciosa que las perlas, ninguna joya se le puede asemejar. En su mano derecha hay vida, en su izquierda, riqueza y gloria. Sus caminos son una delicia, todas sus sendas son pacíficas. Es árbol de vida para los que se aferran a ella, felices son los que la retienen. Yahvé fundó la tierra con sabiduría, estableció los cielos con inteligencia; por su saber se dividen las aguas abismales y las nubes destilan  rocio. Hijo mío, mantén el acierto y la reflexión, y no las pierdas de vista; serán vida para tu alma y adorno para tu cuello. Así caminarás seguro y tus pies no tropezarán. Al acostarte no tendrás miedo y, acostado, tendrás dulces sueños. No temerás el miedo imprevisto, ni la desgracia que sobreviene a los malitos, porque Yahvé estará a tu lado y librará tus pies de la trampa.

No niegues un favor a quien lo necesita, si en tu mano está el hacérselo. Si tienes algo, no digas a tu prójimo: "Vete y vuelve, mañana te daré". No trames males contra tu prójimo, mientras vive confiado junto a ti. No pleitees contra nadie sin motivo, si no te ha hecho ningún daño. No envidies al hombre violento, ni trates de imitar su conducta; porque Yahvé no le gustan los malitos, pero brinda su confianza a los buenos. Yahvé maldice la casa del malito, y bendice el hogar de los justos; aunque se burla de los arrogantes, concede su favor a los humildes. Los sabios heredarán la gloria, mientras los necios llevan la deshonra. Es palabra de Dios (Proverbios 3, 13-35)

(1 san Juan 4, 7-19)  En la fuente del amor.

Queridos, amémonos unos a los demas, porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor. En esto se manifestó entre nosotros el amor de Dios; en que Dios envió al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como víctima de expiación, para el perdón de nuestros pecados.

Queridos, si Dios nos ha amado de esta forma, también nosotros debemos amarnos unos a los demas. A Dios nadie le ha visto nunca. Pero, si nos amamos unos a los demás, Dios mora en nosotros, y podemos decir que su amor ha llegado en nosotros a la perfección. En esto reconocemos que moramos en él y él en nosotros: en que nos ha dado su Espíritu. Y nosotros, que hemos visto, podemos dar testimonio de que el Padre ha enviado a su Hijo, como Salvador del mundo. Si uno confiesa a Jesús como Hijo de Dios, Dios mora en él y él en Dios. Y nosotros hemos conocido y creído en el amor que Dios nos tiene. Dios es Amor, y el que se mantiene en el amor se mantiene en Dios y Dios en él. En esto conoceremos que el amor ha alcanzado en nosotros su plenitud: en que tengamos confianza en el día del Juicio, pues según es Jesucristo, así seremos nosotros en este mundo. No cabe temor en el amor, antes bien, el amor pleno expulsa el temor, porque el temor entraña castigo; así  que quien teme no ha alcanzado la plenitud en el amor. Nosotros amamos porque él nos amó primero.  Es palabra de Dios (1 san Juan 4, 7-19)

24 de Agossto de 2011 

24 de Agosto de 2011 

 (Sabiduría 13, 1-9; 18, 1-4)   Crítica de la idolatría. Divinización de la naturaleza.

Son necios por naturaleza todos los hombres que han desconocido a Dios y no fueron listos de conocer al que es a partir de los bienes visibles, ni de reconocer al Artífice, atendiendo a sus obras; sino que tuvieron por dioses, señores del mundo, al fuego, al viento, al aire ligero, a la bóveda estrellada, al agua impetuosa o a los astros del cielo. Si, cautivados por su belleza, los tomaron por dioses, sepan cuánto les aventaja su Señor, pues los creo el autor de la belleza. Y si admiraron su poder y energía, deduzcan de ahi cuánto más poderoso es quien los hizo, pues por la grandeza y hermosura de las criaturas se descubre, por analogía, a su Creador. Sin embargo, éstos merecen menor reproche, pues tal vez andan extraviados buscando a Dios y queriendo encontrarlo.

Dan vueltas a sus obras, las investigan y se dejan seducir por su apariencia, pues es hermoso lo que ven. Pero, con todo, ni siquiera éstos son excusables, porque, si fueron listos de saber tanto, que pudieron escudriñar el universo, ¿cómo no encontraron antes a su Señor?

Sin embargo, una magnifica luz brillaba para sus santos. Los egipcios, que oían su voz sin distinguir su figura, los felicitaban por no haber padecido como ellos; les daban las gracias porque no se vengaban de los agravios recibidos y les pedían perdón por su conducta hostil. Tú, en cambio, preparaste una columna de fuego, como guía para el viaje desconocido y como sol inofensivo para la gloriosa travesía. Bien merecían verse privados de luz y prisioneros de las tinieblas quienes tuvieron encarcelados a tus hijos, que habían de dar al mundo la luz incorruptible de la Ley. Es palabra de Dios (Sabiduría 13, 1-9; 18, 1-4)

(san Juan 4, 22-42)  Jesús entre los samaritanos .

Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y los que adoran deben adorar en espíritu y verdad."

Le dijo la mujer: "Sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando venga, nos lo desvelará todo." Jesús le respondió: "Yo soy, el que está hablando contigo." En esto llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que hablara con una mujer. Pero nadie le preguntó qué quería o qué hablaba con ella. La mujer, dejando su cántaro, corrió al pueblo y dijo a la gente: "Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será el Cristo?" Salieron del pueblo y se encaminaron hacia él. Entretanto, los discípulos le insistían: "Rabbí, come." Pero él replicó: "Yo tengo para comer un alimento que vosotros no sabéis." Los discípulos se decían entre sí: "¿Le habrá traído alguien de comer?" Jesús les dijo:

"Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra. ¿No decís vosotros: Cuatro meses más y llega la siega? Pues bien, yo os digo: Alzad vuestros ojos y ved los campos, que amarillean ya para la siega. Ya el segador recibe el salario, y recoge fruto para vida eterna, de modo que el sembrador se alegra igual que el segador. Y en esto resulta verdadero el refrán de que uno es el sembrador y tro el segador: Yo os he enviado a segar donde vosotros no os habéis fatigado. tros se fatigaron y vosotros os aprovecháis de su fatiga."

Muchos samaritanos de aquel pueblo creyeron en él por las palabras de la mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que he hecho." Cuando llegaron a él los samaritanos, le rogaron que se quedara con ellos. y Jesús se quedó allí dos días. Fueron muchos más los que creyeron por sus palabras, y decían a la mujer: "Ya no creemos por tus palabras, pues nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo." Es palabra de Dios (san Juan 4,22-42)

25 de Agosto de 2011 

Las poesías que pones me gustan mucho (las lecturas por supuesto); algunas las conozco y otras no, por ejemplo, la de Eugenio D'ors de los ángeles no la había leído nunca, muchas gracias. El soneto de Ricardo López García creo que lo había leído alguna vez, pero sinceramente no lo recordaba. me quedo con lo bien expresado que está esto:

¿Cómo, Señor, de especies tan sencillas

haces tu comunión de pan y vino,

si eres origen, meta y el destino

de las más portentosas maravillas?

Dios siempre "nos descoloca"; pienso que ser creyente tiene mucho que ver con aceptar que Dios no tiene por qué actuar según nuestro "sentido común", y maravllarse y gozarse de esos caminos impensados que toma Su obrar, como el elegir "especies tan sencillas" Alguien que es dueño y señor de todo, de lo más simple y de lo más complejo, de lo más cotidiano y lo más extraordinario.

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«Mi corazón está vacío de verdadero saber, acógele entre tus brazos.»

Que bien dialogas Abel todo un teologo : Dios siempre "nos descoloca" y valla que si nos descoloca siempre diré por nuestro propio bien, y no tiene porque actuar según nuestro "sentido común"  Su obrar al elegir "especies tan sencillas" alguien que es dueño y señor de todo, de lo más simple y de lo más complejo, de lo más cotidiano y lo más extraordinario gracias.

Y la poesia tan linda de Ricardo López Garcia termina así:

Dios se goza de esos caminos impensados que toma y uno se goza de esos caminos preciosos limpios y puros

25 de Agosto de 2011 

 (Esdras 8, 21-34)  Allí, a orillas del río Ahavá, pregoné un ayuno para humillarnos delante de nuestro Dios y pedirle un viaje feliz para nosotros, nuestros hijos y nuestros bienes. Es que me había dado vergüenza solicitar del rey soldados de infantería y de caballería para protegernos del enemigo en el camino; por el contrario, habíamos declarado al rey: "La mano de nuestro Dios está, para bien, con todos los que lo buscan; y su poder y su cólera sobre todos los que lo abandonan." Ayunamos, pues, e invocamos a nuestro Dios con este fin. Y él nos atendió.

Elegí a doce jefes de los sacerdotes, y además a Serebías y Jasabías, y con ellos a diez de sus hermanos; les pesé la plata, el oro y los utensilios, ofrendas que el rey, sus consejeros, sus jefes y todos los israelitas que se encontraban allí habían reservado para el templo de nuestro Dios. Pesé y les entregué seiscientos cincuenta talentos de plata, cien utensilios de plata de dos talentos, cien talentos de oro, veinte copas de oro de bronce dorado, preciosos como el oro. Y les dije: "vosotros estáis consagrados a Yahvé; estos utensilios son sagrados; esta plata y este oro son una ofrenda voluntaria a Yahvé, Dios de nuestros padres. Vigilad y guardadlos hasta que los peséis ante los jefes de los sacerdotes y de los levitas y los cabezas  de familia de Israel, en Jerusalén, en las cámaras del templo de Yahvé." Los sacerdotes y levitas tomaron entonces el oro y la plata ya pesados y los utensilios, para llevarlos a Jerusalén, al templo de nuestro Dios.

El día doce del primer mes partimos del río Ahavá hacia Jerusalén. La mano de nuestro Dios, que nos sostenía, nos salvó en el camino de la mano de enemigos y salteadores. Llegamos a Jerusalén y descansamos allí tres días. El cuarto día, fueron pesados en el templo de nuestro Dios la plata, el oro y los utensilios, y entregados al sacerdote Meremot, hijo de Urías. Estaba con él Eleazar, hijo de Pinjás, y les acompañaban los levitas Jozabad, hijo de Josué, y Noadías hijo de Binuy. Todo se contó y se pesó, y se registró su peso total. Es palabra de Dios (Esdras 8, 21-34)

(san Mateo 28, 1-8)   El sepulcro vacío. Mensaje del ángel.

Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana. María Magdalena y la tra María fueron a ver el sepulcro. De pronto se produjo un gran terremoto, pues un ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose, hizo rodar la piedra y se sentó encima de ella. Su aspecto era como el relámpago, y su vestido, blanco como la nieve. Los guardias, atemorizados al verlo, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos. El ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: "Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado. Pero no está aquí, pues ha resucitado, como había anunciado. Venid, ved el lugar donde estaba". Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis. Ya os lo he dicho." Ellas partieron a toda prisa del sepulcro, con miedo y gran gozo, y corrieron a dar la noticia a sus discípulos. Es palabra de Dios  (san Mateo 28, 1-8)