DESDE LA PRIMERA VEZ QUE LO LEÍ, ME FASCINÓ, COPIO ALGUNOS FRAGMENTOS, PROMETO PEGAR PRONTO EL LINK.
SOLEDAD
Eco de todos los dolores y todos los amores de Jesús: “…éste es mi Cuerpo…esta es mi Sangre…”.
P. Carlos Miguel Buela, IVE.
Hermoso, sí; admiro esos pensamientos, aunque yo soy completamente incapaz de tenerlos espontáneamente. Para pensar que un sufrimiento de esta vida -cuyo termino de comparación es siempre la pena (como cuando decimos que "la vida vale la pena")- es una oblación, o tan siquiera tiene un ligero parentesco con la Pasión, debo hacer tal esfuerzo racionalizador, que termina yéndoseme toda la mística al garete.
Quizás simplemente el universo, gimiendo bajo el que lo sometió a la ley de la caducidad y el dolor, necesita nn kg de sufrimiento para poder seguir marchando hasta que sea liberado. En esa marcha forzada, cada vez que alguien sufre injustamente, Dios asocia ese sufrimiento a su cruz, completa en la carne del doliente su propio dolor, y redime parte del sufrimiento de quienes, aunque lo merecieran, no podrían haberlo soportado.
Posiblemente cada sufrimiento injusto sea caridad auténticamente anónima. Si eso además nos da algún mérito a nosotros, eso ya no lo sé, no puedo ni imaginarlo.
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«Mi corazón está vacío de verdadero saber, acógele entre tus brazos.»
hermoso? es a lo q hemos llegado.
admirables? por decir algo q no sea frontalmente contrario.
purificarse de esa doctrina es tarea de todos.
es de pietismo decadente.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
Espero haber entendido ambos comentarios sino, solo tienen que aclararlo.
Abel, para mí, no se trata solo de pensamientos ni de racionalizar, solo de amar.
En cuanto a que no puedes imaginar si el sufrimiento nos da algún mérito a nosotros "ni ojo vio, ni oído oyó...", ya conoces el resto.
Gerard, la Comunión de los Santos es siempre actual, es como un Banco donde, para contrarestar el déficit -por no decir bancarrota- a la que se podría llegar por el usufructo de unos muchos, otros contribuyen ofreciendo las penas y sufrimientos que la vida -o mejor la Vida- les presenta cada día.
Según el diccionario de la RAE, pietismo es un "Movimiento religioso protestante iniciado en Alemania en el siglo XVII", aunque creo saber qué quisiste decir.
Creo que "tarea de todos", es purificarse sí, pero de tanta vanalidad disfrazada que trata de mostrar solo a Cristo resucitado, olvidando que, para resucitar, tuvo que morir y "el discípulo no es más que su Maestro"
Si interpreté mal sus comentaios, mil disculpas.
Soledad
No, no entendiste mal mi mensaje, sólo que , como tú misma dices, no se trata de algo que "se piensa" sino que, para que tenga algún significado, esa oblación debe estar en el nivel del amor, y de alguna manera "sentirse".
Sólo aporté mi experiencia, no es ningún pensamiento-contra lo que dice el P. Buela, se trata sólo de que no tengo esa experiencia. Y seguramente como me pàsa a mí, muchos otros creyentes son incapaces de oblar nada en el momento del dolor, y sólo atinan a exclamar, como Isaías,
"Día y noche me estás acabando,
sollozo hasta el amanecer.
Me quiebras los huesos como un león,
día y noche me estás acabando."
En cuanto a lo demás, efectivamente, dejo en manos del misteriosísimo misterio del sufrimiento en el universo el repartir mérito si toca, precisamente porque "ni ojo vio, ni oído oyó".
En cuanto a lo que dices, Gerardo, no veo por qué lo tachas de pietista; de esta piedad de la autooblación a imitación de la Pasión de Cristo se nutre un gran parte de la espiritualidad critiana, y no creo que sea ningún lastre que haya que descargarse. Otra cosa es que no tiene por qué ser la única manera de vivir la espiritualidad de la cruz, pero tampoco me parece que el texto lo pretenda.
En todo caso, como dice Soledad, debe quedar bien a salvo que sea cual sea la espiritualidad a través de la cual el creyente se apropie de la Pascua de Jesús y en la que vea inscripta su vida, no puede haber ningún amoldamiento a su figura que no pase por la cruz.
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«Mi corazón está vacío de verdadero saber, acógele entre tus brazos.»
mejor dejamos a los bancos en paz en los tiempos q corren y busquemos otras imágenes. ![]()
a mí me parece bien todo lo que digáis y no niego nada. solo q si queremos seguir en un mundo de fantasía, no estaremos más q contando cuentos mitológicos al mundo.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
El cristianismo es un mensaje fuerte, exigente, divino, y por eso no todo el mundo lo acepta.
Soledad
no es q interpretes mal el comentario, es q si lo deconstruyes así es q no te gusta la primera impresión q te causa.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
si en eso puedo estar de acuerdo. de hecho, la luz fue a las tinieblas y las tinieblas la rechazaron.
pero a poco q dejemos la fantasía pietista, y vayamos a dios a través de nuestro ser, todo eso suena a crónicas de narnia.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
El link para que Gerard disfrute el artículo completo ![]()
http://www.padrebuela.com.ar/pag_res.asp?id=608
Todo lo que no se "vive" suena a lo que quieras y, por cierto ¿qué ses narnia?, dusculpa la ignorancia.
Soledad
y podemos hacer fuertes, todo lo que nos pongamos fuertes y asertivos (hasta reventar) esas historias de literatura pietista.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
precisamente por eso lo digo: quien escribe esas cosas, es q no las vive.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
narnia? Google lo sabe.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
«Con la maravillosa normalidad de lo divino, el alma contemplativa se desborda en afán apostólico: «me ardía el corazón dentro del pecho, se encendía el fuego en mi meditación.» ¿Qué fuego es ése sino el mismo del que habla Cristo: fuego he venido a traer a la tierra y qué he de querer sino que arda? Fuego de apostolado que se robustece en la oración: no hay medio mejor que éste para desarrollar, a lo largo y lo ancho del mundo, esa batalla pacifica en la que cada cristiano está llamado a participar: cumplir lo que resta padecer a Cristo» (Es Cristo que pasa.-120)
¿Esto también te parece fantasía?
Soledad
Ok, gracias, le preguntaré a Google ![]()
Soledad
y si otro q tampoco las vive está dispuesto a creérselas, pues se las cree. y encima se queja de que otros no tendenciosos no se las crean.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
vaya! por debajo de la línea de flotación. jajajajaja
no seas ridícula, mujer: me sacas otro texto para defender al primero?
no conviertas esto en una casa de citas. ni en una batería de frases hechas.
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Benedicto XVI.
y te repito q no estoy negando nada.
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El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.
Partamos diciendo que el tema del significado del dolor, es muy delicado, difìcil de aceptar, difìcil de manejar. Y hay que entrar en puntas de pie, por respeto a todos los que sufren en el cuerpo y en el alma.
Creo que Dios llama a cada uno en un modo diverso, y que la Iglesia es infinitamente bella justamente porque a la vez que es ùnica, tiene infinitos carismas. Seguramente, no creo que todos estèn llamados a entender y menos a vivir esta doctrina. Pero me permito decir, Gerard, que no puedes generalizar diciendo que quien escribe o comparte ese modo de ver las cosas, no lo vive. Sin ir màs lejos, puedo darte un ejemplo concreto. http://.www.youtube.com/watch?v=fQWnZaGyc0Y Chiara M. Apenas pueda, te prometo que traduzco lo que puedo.
Referido a este tema del dolor, si a alguien le interesa, hay un libro muy interesante del Beato Carlo Gnocchi, llamado La pedagogia del dolor inocente.