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El Testigo Fiel
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«Mira que estoy a la puerta y llamo,
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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

La ayuda de Dios

23 de febrero de 2026
Dios puede hacer posible que surja un mundo nuevo después de haber derribado muros que pensábamos que eran el mundo, muros dentro de los cuales en realidad nos asfixiamos.

Mary Ward, la gran educadora cristiana del siglo XVII, solía decir a sus hermanas: «Haced lo mejor que podáis y Dios os ayudará».

La idea de que Dios puede y quiere ayudarnos en nuestras dificultades es un axioma de la fe bíblica. Distingue al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios que en Cristo Jesús se hizo compasión encarnada, del Motor Inmóvil de la filosofía.

El Salmo 90 comienza con el versículo: «Qui habitat in adiutorio Altissimi», «El que habita en la ayuda del Altísimo».

La ayuda de Dios, dice Bernardo, puede definirse como una morada, ya que constituye una realidad que nos sostiene, en la que podemos vivir, movernos y existir. La ayuda de Dios no es ocasional; no es un servicio de emergencia al que recurrimos cuando se incendia una casa o alguien es atropellado por un coche, como si llamáramos al 112.

Pero, ¿qué decir de los casos en los que personas temerosas de Dios caen y parecen ser abandonadas? ¿Qué decir cuando claman al cielo sin obtener respuesta, sintiendo solo el eco desolado de su propia voz?

La figura bíblica de esta condición es Job, cuyo grandioso libro puede percibirse como una sinfonía en tres movimientos, que va desde el lamento visceral por una exposición de la amenaza hasta la experiencia inesperada de la gracia.

Job no acepta las racionalizaciones de sus amigos. Se niega a pensar que Dios esté haciendo cuentas sobre su vida como si fuera un balance. Está decidido a encontrar a Dios presente en la aflicción, gritando heroicamente: «¿Quién, sino Él, puede hacer esto?».

Como creyentes, podemos considerar la religión como una póliza de seguro: seguros de poder contar con la ayuda de Dios, pensamos que estamos a salvo del peligro. El mundo parece derrumbarse si, y cuando, el mal nos golpea. ¿Cómo afronto las pruebas que parecen no tener sentido, que destruyen mis barreras protectoras? ¿Mi relación con Dios es una forma de negociación, de modo que cuando las cosas se ponen difíciles, me veo inducido a seguir el consejo de la esposa de Job de «maldecir a Dios y morir»?

Dios puede hacer posible un mundo nuevo y bendito después de derribar los muros que creíamos que eran el mundo, muros dentro de los cuales en realidad nos asfixiábamos.

Morar en la ayuda de Dios, como nos enseña San Bernardo, no significa traficar con seguridades. Significa pasar por el Lamento y la Amenaza para aprender a vivir con Gracia en este nuevo nivel de profundidad. Y así permitir que otros lo encuentren.

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