La sabiduría-sensatez-habilidad era una cualidad y actividad humana, internacional, trasmitida y aprendida en diversos ambientes En tiempos posteriores los "sabios" (hakamim) se concentran en el estudio y explicación de la Torá Jesús recoge en su enfoque y estilo la tradición antigua (parábolas, aforismos) superando la estrechez de los maestros, su legalismo, y enseñando con autoridad. a). Dios es sabio en sus planes secretos (1Cor 2,7), es el solo sabio (Rm 16,27), profundo (Rm 11,33), múltiple (Ef 3,10). b). Jesús es la sabiduría de Dios (1Cor 1,27), encierra todos los tesoros de sabiduría (Col 2,3), progresa en la sabiduría (formación humana) (Lc 2,40-52), propone cosas nuevas y antiguas (Mt 13,52). c) Sabiduría humana y divina, distinción y polémica Texto básico (1Cor 1-2) carnal / espiritual (2Cor 1,12 / Col 1,9), de arriba / terrena (Sant 3,15), humana-mundana/divina (1Cor 2,13; 1Cor 3,19/1Cor 1,21). La sabiduría de Dios se acredita (Lc 7,35), la humana se confunde (Rm 1,22), Dios esconde su revelación a los doctos (Mt 11,25). d). El hombre puede adquirir esa nueva sabiduría como don de Dios (Sant 1,5), como carisma del Espíritu (1Cor 12,8; Ef 1,17), así podra enseñar a otros (Col 1,28).