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El Testigo Fiel
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«Mira que estoy a la puerta y llamo,
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entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
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Biblia: Vocabulario de Teología Bíblica
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Léon-Dufour: Error

El error no equivale a la ignorancia. No consiste en los titubeos y ni siquiera en los extravíos de la inteligencia, en que lo sitúan los griegos. No se reduce a la equivocación de uno al que engañan las apariencias Gen 20,2-7 Sab 13,6-9, ni a la inadvertencia que da lugar al mal y a la injusticia Lev 4,2.13.22.27. El error es ante todo ↗infidelidad, consiste en rechazar la ↗verdad. Vagar por el mundo será su efecto y su ↗castigo: Caín vagabundo Gen 4,12, Israel errante Os 9,17, las ovejas sin pastor Is 13,14 Is 53,6 Ez 34,16, que hay que devolver al aprisco Lc 15,4-7 1Pe 2,25.

AT

El error está situado en el plano religioso: una desobediencia que ciega. Errar es «extraviarse lejos del ↗camino prescrito por Yahveh» Dt 13,6.11. El error, ligado a la apostasía de Israel, conduce a la ↗idolatría Am 2,4 Is 44,20 Sab 12,24 y deriva generalmente del abandono de Yahveh Sab 5,6. En efecto, sólo el ↗justo camina con seguridad Sal 26,1.3 Sal 37,23.31; los ↗impíos son entregados a un extravío Is 63,17 Prov 12,26 que Dios sanciona abandonándolos Ez 14,6-11 Job 12,24, a menos que se ↗conviertan Bar 4,28 Ez 33,12. De lo contrario, con el ↗endurecimiento, que va en aumento, el error prolifera Sab 14,22-31, ↗crecimiento del que tienen gran responsabilidad los jefes del pueblo Is 9,15, los levitas Ez 44,10-13, los falsos ↗profetas Os 4,5 Is 30,10s Jer 23,9-40 Lam 4,13ss Miq 3,5 Ez 13,8.10.18, y que anuncia el error diabólico de los últimos tiempos Dan 11,33ss.

NT

El error escatológico anunciado por el profeta alcanza su paroxismo en contacto con Jesucristo, la verdad en persona Jn 14,6.

Jesús denuncia los errores de sus contemporáneos Mt 22,29 y los apóstoles ponen a los fieles en guardia contra ellos 1Cor 6,9 1Co 15,33, pero el maestro Mt 27,63s Jn 7,12.47 y sus discípulos 2Cor 6,8 serán a su vez denunciados como impostores; hasta tal punto se extravían los fariseos que se dejan cegar Jn 9,41 y los «príncipes de este mundo que, si hubieran conocido la ↗sabiduría de Dios, no habrían crucificado al señor de la gloria» 1Cor 2,8.

El error, sin embargo, a pesar de su fracaso respecto a la verdad, se mantiene activo entre los pecadores, haciendo que sean «a la vez engafiadores y engañados» 2Tim 3,13. Por eso hay que velar Sant 1,16 1Jn 2,26s, desconfiar de las fábulas propaladas por los falsos doctores 1Tim 1,4 2Pe 2,1s, de la impostura de los hombres Ef 4,14.25 Tit 1,14, a la que el judaísmo tardío ponía bajo el influjo de los poderes del error, los ↗ángeles caídos. Además, todos tienen el deber de reducir al pecador, extraviado lejo de la verdad Sant 5,20.

En previsión del fin de los tiempos puso Jesús en guardia a sus fieles contra la seducción de los falsos profetas Mt 24,5.11.24 p. En realidad, este espíritu de error 1Jn 4,6, este «misterio de la impiedad» 2Tes 2,7 crece hasta el fin de los tiempos 2Pe 2,15-18 Ap 20,8, en que revelará su verdadero rostro, el del ↗anticristo 2Jn 7, el de ↗Satán que le inspira 2Tes 2,9ss, el del diablo, «seductor del mundo entero» Ap 12,9. Pero finalmente la ↗bestia, el falso profeta y el diablo serán echados todos al estanque de fuego Ap 19,20 Ap 20,3.10.

fuente: Leon-Dufour, Xavier: Vocabulario de teología bíblica. Edición original: "Vocabulaire de théologie biblique", Paris, Editions du Cerf, 1962. Edición española: ISBN: 9788425408090 (Ed. Herder - 2001)
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