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El Testigo Fiel
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«Mira que estoy a la puerta y llamo,
si alguno oye mi voz y me abre la puerta,
entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
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Biblia: Vocabulario de Teología Bíblica
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Léon-Dufour: Escuchar

La ↗revelación bíblica es esencialmente ↗palabra de Dios al hombre. He aquí por qué, al paso que en los misterios griegos y en la gnosis oriental la relación del hombre con Dios está fundada ante todo en la visión, según la Biblia «la fe nace de la audición» Rom 10,17.

1. El hombre debe escuchar a Dios.

a. ¡Escuchad!, grita el profeta con la autoridad de Dios Am 3,1 Jer 7,2. ¡Escuchad!, repite el sabio en nombre de su experiencia y de su conocimiento de la ↗ley Prov 1,8. ¡Escucha, Israel!, repite cada día el piadoso israelita para penetrarse de la ↗voluntad de su Dios Dt 6,4 Mc 12,29. ¡Escuchad!, repite a su vez Jesús mismo, palabra de Dios Mc 4,3.9 p. Ahora bien, según el sentido hebraico de la palabra ↗verdad, escuchar, acoger la palabra de Dios no es sólo prestarle un oído atento, sino abrirle el ↗corazón Act 16,14, ponerla en práctica Mt 7,24ss, es ↗obedecer. Tal es la obediencia de la ↗fe que requiere la predicación oída Rom 1,5 Rm 10,14ss.

b. Pero el hombre no quiere escuchar Dt 18,16.19, y en eso está su drama. Es sordo a las llamadas de Dios; su oído y su corazón están incircuncisos Jer 6,10 Jr 9,25 Act 7,51. Tal es el pecado de los judíos con que topa Jesús: «Vosotros no podéis escuchar mi palabra... El que es de Dios oye las palabras de Dios; por eso vosotros no las oís, porque no sois de Dios» Jn 8,43.47.

En efecto, sólo Dios puede abrir el oído de su ↗discípulo Is 50,5 1Sa 9,15 Job 36,10, «profundizárselo» para que obedezca Sal 40,7s. Así en los tiempos mesiánicos oirán los sordos, y los milagros de Jesús significan que finalmente el pueblo sordo comprenderá la palabra de Dios y le obedecerá Is 29,18 Is 35,5 Is 42,18ss Is 43,8 Mt 11,5. Es lo que la voz del cielo proclama a los discípulos: «Éste es mi Hijo muy amado, escuchadle» Mt 17,5 p.

↗María, habituada a guardar fielmente las palabras de Dios en su corazón Lc 2,19.51, fue glorificada por su hijo Jesús cuando éste reveló el sentido profundo de su maternidad: «Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la guardan» Lc 11,28.

2. Dios escucha al hombre.

El hombre en su ↗oración pide a Dios que le escuche, es decir, que acoja su ruego. Dios no escucha a los injustos ni a los pecadores Is 1,15 Miq 3,4 Jn 9,31. Pero oye al pobre, a la viuda y al huérfano, a los humildes, a los cautivos Ex 22,22-26 Sal 10,17 Sal 102,21 Sant 5,4. Escucha a los justos, a los que son piadosos y hacen su voluntad Sal 34,16.18 Jn 9,31 1Pe 3,12, a los que piden según su ↗voluntad 1Jn 5,14s. Y si lo hace, es que «siempre» escucha a su Hijo Jesús Jn 11,41s, por el que para siempre pasa la oración del cristiano.

fuente: Leon-Dufour, Xavier: Vocabulario de teología bíblica. Edición original: "Vocabulaire de théologie biblique", Paris, Editions du Cerf, 1962. Edición española: ISBN: 9788425408090 (Ed. Herder - 2001)
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