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El Testigo Fiel
formación, reflexión y amistad en la fe, con una mirada católica ~ en línea desde el 20 de junio de 2003 ~
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«Mira que estoy a la puerta y llamo,
si alguno oye mi voz y me abre la puerta,
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Biblia: Vocabulario de Teología Bíblica
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Léon-Dufour: Lámpara

Por su luz significa la lámpara una presencia viva, la de Dios, la del hombre.

1. La lámpara, símbolo de la presencia divina.

«Tú eres, Yahveh, mi lámpara» 2Sa 22,29. Con esta exclamación proclama el salmista que sólo Dios puede dar luz y vida. ¿No es el creador del ↗espíritu que hay en el hombre, como «una lámpara de Yahveh» Prov 20,27? ¿No ilumina como con una lámpara el ↗camino del creyente con su ↗palabra Sal 119,105, con sus mandamientos Prov 6,23? ¿No son las Escrituras proféticas «una lámpara que brilla en un lugar oscuro hasta que comience a despuntar el día y salga en nuestros corazones el astro de la mañana» 2Pe 1,19? Cuando venga este ↗día supremo, ya no habrá más «noche; los elegidos no tendrán necesidad de lámpara o de sol para alumbrarse», porque «el cordero les servirá de luminar» Ap 22,5 Ap 21,23.

2. La lámpara, símbolo de la presencia humana.

El simbolismo de la lámpara se descubre en el plano más humilde de la presencia humana. A David promete Yahveh una lámpara, es decir, una descendencia perpetua 2Re 8,19 1Re 11,36 1R 15,4. Por el contrario, si el país es infiel, amenaza Dios con hacer desaparecer «la luz de la lámpara» Jer 25,10: entonces ya no habrá felicidad duradera para el malvado, cuya lámpara se extingue pronto Prov 13,9 Job 18,5s.

Israel, para significar su ↗fidelidad a Dios y la continuidad de su ↗oración, hace arder perpetuamente una lámpara en el santuario Ex 27,20ss 1Sa 3,3; dejar que se extinga sería dar a entender a Dios que se le abandona 2Cr 29,7. Viceversa, dichosos los que ↗velan en espera del Señor, como las vírgenes prudentes Mt 25,1-8 o el servidor fiel Lc 12,35, cuyas lámparas se mantienen encendidas.

Dios aguarda todavía más de su fiel: en lugar de dejar la lámparabajo el celemín Mt 5,15s p, él mismo debe brillar como un foco de luz en medio de un mundo pervertido Flp 2,15, como en otro tiempo el profeta ↗Elías, cuya «palabra ardía como una antorcha» Eclo 48,1, o como ↗Juan Baustista, «lámpara que ardía y lucía» Jn 5,35 para dar testimonio de la verdadera luz Jn 1,7s. Así la Iglesia, fundada sobre Pedro y Pablo, «Los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Señor de la tierra» Ap 11,4, debe hacer irradiar hasta el fin de los tiempos la ↗gloria del Hijo del hombre Ap 1,12s.

fuente: Leon-Dufour, Xavier: Vocabulario de teología bíblica. Edición original: "Vocabulaire de théologie biblique", Paris, Editions du Cerf, 1962. Edición española: ISBN: 9788425408090 (Ed. Herder - 2001)
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