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El Testigo Fiel
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Biblia: Vocabulario de Teología Bíblica
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Léon-Dufour: Hebreo

No es clara la significación primitiva del nombre de hebreos. En el Génesis designa siempre a gentes que viven como ↗extranjeros en un país que no es su país de origen: Abraham Gen 14,13, José Gn 39,14 Gn 41,12, Jacob y sus hijos Gn 40,15 Gn 43,32. Su antepasado epónimo Heber era muy anterior a Abraham Gen 10,25 Gn 11,14, por lo cual el término podía aplicarse a una vasta porción de las poblaciones semíticas.

En el libro del Éxodo los hebreos descendientes de Jacob Ex 1,15 Ex 2,6. están separados de los egipcios por la raza, el origen y la religión (Yahveh es el «Dios de los hebreos» Ex 7,16 Ex 9,1). Igualmente los hebreos, semitas instalados en Canaán, se oponen a los filisteos, sus opresores 1Sa 4,6.. 1S 13,3.19 1S 14,11 1S 29,3 Num 24,24; pero no es seguro que sean todos israelitas 1Sa 14,21. La ley deuteronómica sobre los esclavos hebreos Dt 15,12s Jer 34,14 los presenta como hermanos de los israelitas, pero esto podría entenderse todavía en sentido lato Gen 24,27. Así, hasta la cautividad no aparece nunca el término ni como nombre de pueblo ni como título de valor religioso.

Otra cosa sucede en los textos tardíos. En Jon 1,9, Jonás se presenta a los marineros paganos como «hebreo y servidor del Dios del cielo»; en 2Mac 7,31 2M 11,13 2M 15,37, el término «hebreos» designa a los judíos establecidos en tierra santa. En estos casos no falta resonancia religiosa; pero se matiza de significado nacional.

Cuando Pablo se llama «hebreo, hijo de hebreos» Flp 3,5 2Cor 11,22, lo hace para insistir en su origen palestinés y en la lengua hebrea de su familia. Los mismos criterios distinguen en los judeocristianos a los hebreos y a los helenistas Act 6,1. Pero en estos dos casos la palabra no comporta connotación religiosa directa. Por esta razón no pasó al vocabulario cristiano para designar a la posteridad espiritual de Abraham Rom 4,16.

fuente: Leon-Dufour, Xavier: Vocabulario de teología bíblica. Edición original: "Vocabulaire de théologie biblique", Paris, Editions du Cerf, 1962. Edición española: ISBN: 9788425408090 (Ed. Herder - 2001)
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